تزوج (رضي الله عنه ) من أم سلمة،
وهي هند بنت أبي أمية، ثم صارت بعده
للنبي ( صلي الله عليه وسلم )
وأمه هي برة بنت عبد المطلب
ابنة عمة النبي ( صلي الله عليه وسلم )،
وقد اشتهر بكنيته أكثر من اسمه
وقال ابن حجر في الإصابة: وكان اسمه عبد مناف
فغيره النبي صلى الله عليه وسلم فسماه عبد الله
فمـــن هــــو ؟
قصة إسلامه:
أورد ابن حجر في الإصابة:
قال ابن إسحاق أسلم بعد عشرة أنفس، وكان من السابقين الأولين،
وكان إسلامه هو وعثمان بن مظعون وعبيدة بن الحارث بن المطلب
وعبد الرحمن بن عوف و(....) في ساعة واحدة قبل دخول
النبي صلى الله عليه وسلم دار الأرقم.
أهم ملامح شخصيته:
روي ابن أبي عاصم في الأوائل من حديث ابن عباس،
أن أول من يأخذ كتابه بيمينه (.....)، واول من يأخذ كتابه بشماله
أخوه سفيان بن عبد الأسد.
وكان أول من هاجر إلى المدينة وزاد ابن منده وإلى الحبشة
وذكره موسى بن عقبة وغيره من أصحاب المغازي،
فيمن هاجر إلى الحبشة، ثم إلى المدينة وفيمن شهد بدرا...
وعن هجرة (....) إلي المدينة يقول ابن حجر:
عن سلمة بن عبد الله بن عمر بن (.....)قال لما أجمع
(....) الخروج إلى المدينة رحل بعيرا له وحملني وحمل معي ابني
ثم خرج يقود بعيره فلما رآه رجال بني المغيرة قاموا إليه فقالوا
هذه نفسك غلبتنا عليها أرأيت صاحبتنا هذه علام نتركك تسير بها
في البلاد ونزعوا خطام البعير من يده وأخذوني فغضب عند ذلك
بنو عبد الأسد وأهووا إلى سلمة وقالوا والله لا نترك ابننا عندها
إذا نزعتموها من صاحبنا فتجاذبوا ابني سلمة حتى خلعوا يده
وانطلق به بنو عبد الأسد ورهط (....) وحبسني بنو المغيرة عندهم
وانطلق زوجي (.....)حتى لحق بالمدينة ففرق بيني وبين زوجي وابني
فكنت أخرج كل غداة وأجلس بالأبطح فما أزال أبكي حتى أمسي سبعا
أو قريبها حتى مر بن رجل من بني عمي فرأى ما في وجهي فقال لبني
المغيرة ألا تخرجون من هذه المسكينة فرقتم بينها وبين زوجها وبين
ابنها فقالوا الحقي بزوجك إن شئت ورد على بنو عبد الأسد عند ذلك
ابني فرحلت بعيري ووضعت ابني في حجري ثم خرجت أريد زوجي
بالمدينة وما معي أحد من خلق الله فكنت أبلغ من لقيت حتى إذا كنت
بالتنعيم لقيت عثمان بن طلحة أخا بني عبد الدار فقال أين يا بنت أبي
أمية قلت أريد زوجي بالمدينة فقال هل معك أحد فقلت لا والله إلا الله
وابني هذا فقال والله مالك من مترك فأخذ بخطام البعير فانطلق معي
يقودني فوالله ما صحبت رجلا من العرب أراه كان أكرم منه إذا نزل
المنزل أناخ بن ثم تنحى إلى شجرة فاضطجع تحتها فإذا دنا الرواح قام
إلى بعيري قدمه ورحله.
ومما روى عن المصطفى( صلى الله عليه وسلم):
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "إذا أصاب أحدكم مصيبة فليقل
إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم عندك احتسبت مصيبتي فأجرني فيها
وأبدلني منها خيرا فلما احتضر (....) قال اللهم اخلف في أهلي خيرا
مني فلما قبض قالت أم سلمة إنا لله وإنا إليه راجعون عند الله احتسبت
مصيبتي فأجرني فيها"
وفاته رضي الله عنه:
قال البغوي: قال أبو بكر بن زنجويه: توفي (....) في سنة أربع
من الهجرة بعد منصرفه من أحد، انتقض به جرح كان أصابه بأحد،
فمات منه فشهده رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- وكذا قال
ابن سعد، إنه شهد بدرا، وأحدا فجرح بها، ثم بعثه
النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- على سرية إلى بني أسد في صفر
سنة أربع، ثم رجع، فانتقض جرحه، فمات في جمادى الآخرة، وبهذا
قال الجمهور: كابن أبي خيثمة ويعقوب بن سفيان وابن البرقي
والطبري، وآخرون، وأرخه بن عبد البر في جمادى الآخرة، سنة ثلاث،
والراجح الأول
أنــــه الصحابى الجليل : ـ
أبو سلمه بن عبد الاسد
رضى الله عنه وارضاه
و أجمعنا اللهم به فى الجنة
المصادر :-
كتاب مشاهير الصحابه
وهي هند بنت أبي أمية، ثم صارت بعده
للنبي ( صلي الله عليه وسلم )
وأمه هي برة بنت عبد المطلب
ابنة عمة النبي ( صلي الله عليه وسلم )،
وقد اشتهر بكنيته أكثر من اسمه
وقال ابن حجر في الإصابة: وكان اسمه عبد مناف
فغيره النبي صلى الله عليه وسلم فسماه عبد الله
فمـــن هــــو ؟
قصة إسلامه:
أورد ابن حجر في الإصابة:
قال ابن إسحاق أسلم بعد عشرة أنفس، وكان من السابقين الأولين،
وكان إسلامه هو وعثمان بن مظعون وعبيدة بن الحارث بن المطلب
وعبد الرحمن بن عوف و(....) في ساعة واحدة قبل دخول
النبي صلى الله عليه وسلم دار الأرقم.
أهم ملامح شخصيته:
روي ابن أبي عاصم في الأوائل من حديث ابن عباس،
أن أول من يأخذ كتابه بيمينه (.....)، واول من يأخذ كتابه بشماله
أخوه سفيان بن عبد الأسد.
وكان أول من هاجر إلى المدينة وزاد ابن منده وإلى الحبشة
وذكره موسى بن عقبة وغيره من أصحاب المغازي،
فيمن هاجر إلى الحبشة، ثم إلى المدينة وفيمن شهد بدرا...
وعن هجرة (....) إلي المدينة يقول ابن حجر:
عن سلمة بن عبد الله بن عمر بن (.....)قال لما أجمع
(....) الخروج إلى المدينة رحل بعيرا له وحملني وحمل معي ابني
ثم خرج يقود بعيره فلما رآه رجال بني المغيرة قاموا إليه فقالوا
هذه نفسك غلبتنا عليها أرأيت صاحبتنا هذه علام نتركك تسير بها
في البلاد ونزعوا خطام البعير من يده وأخذوني فغضب عند ذلك
بنو عبد الأسد وأهووا إلى سلمة وقالوا والله لا نترك ابننا عندها
إذا نزعتموها من صاحبنا فتجاذبوا ابني سلمة حتى خلعوا يده
وانطلق به بنو عبد الأسد ورهط (....) وحبسني بنو المغيرة عندهم
وانطلق زوجي (.....)حتى لحق بالمدينة ففرق بيني وبين زوجي وابني
فكنت أخرج كل غداة وأجلس بالأبطح فما أزال أبكي حتى أمسي سبعا
أو قريبها حتى مر بن رجل من بني عمي فرأى ما في وجهي فقال لبني
المغيرة ألا تخرجون من هذه المسكينة فرقتم بينها وبين زوجها وبين
ابنها فقالوا الحقي بزوجك إن شئت ورد على بنو عبد الأسد عند ذلك
ابني فرحلت بعيري ووضعت ابني في حجري ثم خرجت أريد زوجي
بالمدينة وما معي أحد من خلق الله فكنت أبلغ من لقيت حتى إذا كنت
بالتنعيم لقيت عثمان بن طلحة أخا بني عبد الدار فقال أين يا بنت أبي
أمية قلت أريد زوجي بالمدينة فقال هل معك أحد فقلت لا والله إلا الله
وابني هذا فقال والله مالك من مترك فأخذ بخطام البعير فانطلق معي
يقودني فوالله ما صحبت رجلا من العرب أراه كان أكرم منه إذا نزل
المنزل أناخ بن ثم تنحى إلى شجرة فاضطجع تحتها فإذا دنا الرواح قام
إلى بعيري قدمه ورحله.
ومما روى عن المصطفى( صلى الله عليه وسلم):
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "إذا أصاب أحدكم مصيبة فليقل
إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم عندك احتسبت مصيبتي فأجرني فيها
وأبدلني منها خيرا فلما احتضر (....) قال اللهم اخلف في أهلي خيرا
مني فلما قبض قالت أم سلمة إنا لله وإنا إليه راجعون عند الله احتسبت
مصيبتي فأجرني فيها"
وفاته رضي الله عنه:
قال البغوي: قال أبو بكر بن زنجويه: توفي (....) في سنة أربع
من الهجرة بعد منصرفه من أحد، انتقض به جرح كان أصابه بأحد،
فمات منه فشهده رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- وكذا قال
ابن سعد، إنه شهد بدرا، وأحدا فجرح بها، ثم بعثه
النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- على سرية إلى بني أسد في صفر
سنة أربع، ثم رجع، فانتقض جرحه، فمات في جمادى الآخرة، وبهذا
قال الجمهور: كابن أبي خيثمة ويعقوب بن سفيان وابن البرقي
والطبري، وآخرون، وأرخه بن عبد البر في جمادى الآخرة، سنة ثلاث،
والراجح الأول
أنــــه الصحابى الجليل : ـ
أبو سلمه بن عبد الاسد
رضى الله عنه وارضاه
و أجمعنا اللهم به فى الجنة
المصادر :-
كتاب مشاهير الصحابه
