اه لو تعلم كم نحبك .فمن اجلك نمشيها سيرا على الاقدام ونحملك على اعناقنا ..لتفعل بابنائك مثلنا.وتكون بوالديك بار وتحتسبه كله عند اللهالامير الوسيم كتب:مديرنا
من فضلك
حرك الرحلة احنا باجازة
و نفسى اركب معكم الباخرة
+11
الشهيد هشام عبدالمحسن
الامير الوسيم
البورى ابو قايد
مغرورة بس معزورة
elgendiart
على جمال
عبدالله ستار
ابن الصعيد
ابومهند
المستشار
كمال اسماعيل
15 مشترك
الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
كمال اسماعيل- وسام التكريم
- عدد الرسائل : 1203
تاريخ التسجيل : 03/03/2010
- مساهمة رقم 101
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
elgendiart- المشرف المميز 1
- عدد الرسائل : 1605
تاريخ التسجيل : 29/03/2009
- مساهمة رقم 102
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
كمال اسماعيل كتب:اقترح على سيادة المستشاروالاخوه المشرفين وجميع الاعضاء بتنظيم رحله عبر نهر النيل من القاهره الى اسوان ويقوم بدور المرشد من له درايه بالمكان والاولويه لاصحاب البلد الذى تمر عليها مركب ابناء الصعيد فهم ادرى ببلدهم واكيد هيكون فيه توقف فى بعض المحطات للاستراحه وربما العزومه الافتراضيه الذى لاتخلو من المواقف الطريفه وكيف لا والعدد كبير يعجز عنه اى بيت ويكيف يسير هذا الموكب بين اقرى والمدن _المهم ان نخرج بعدد من الصور المصاحبه للتعيقات بطول هذه الرحله واعتقد بانها ستكون رحله جميله لو الكل ساهم والامر متروك لكم.
elgendiart- المشرف المميز 1
- عدد الرسائل : 1605
تاريخ التسجيل : 29/03/2009
- مساهمة رقم 103
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
المستشار- Admin
- عدد الرسائل : 6465
تاريخ التسجيل : 19/09/2008
- مساهمة رقم 104
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
بسم الله
نبدا التحرك من محافظة اسيوط
بعد قضاء فترة كبيرة باسيوط و تمتع الاعضاء بجمال اسيوط
على السادة الاعضاء سرعة صعود الباخرة
الحج كمال من فضلك تمم على الاعضاء
التاريخنبدا التحرك من محافظة اسيوط
بعد قضاء فترة كبيرة باسيوط و تمتع الاعضاء بجمال اسيوط
على السادة الاعضاء سرعة صعود الباخرة
الحج كمال من فضلك تمم على الاعضاء
أقام قدماء
المصريين مدينة أسيوط على نهر النيل وكان اسمها في ذلك الوقت سيوط وهو مشتق من
كلمة( سأوت ) وتعنى الحارس باللغة المصرية القديمة وقد أضاف العرب إلى الاسم حرف
الألف فأصبحت أسيوط وهكذا احتفظت أسيوط باسمها كما احتفظت بمكانتها كعاصمة عبر
العصور فكانت في عهد ألفراعنة قاعدة للأقليم الثالث عشر وكان يسكنها نائب الملك وفى
عهد الإغريق قسمت مصر إلى الدلتا ومصر الوسطى ومصر العليا وكانت أسيوط عاصمة أحد
هذه الأقسام كما كانت عاصمة للقسم الشمالى في عهد الرومان وفى عهد محمد على قسمت
مصر إلى سبع ولايات إحداها تضم جرجا وأسيوط وسميت نصف أول وجه قبلى وعاصمتها أسيوط
.أما الآن فعلم محافظة أسيوط يضم رمزها وهو قناطر أسيوط باللون البنى ونسر صلاح
الدين الأيوبى باللون الأصفر رمز القوة وغصن الزيتون رمز السلام باللون الأخضر
ومحافظة أسيوط من أعرق المحافظات في صعيد مصر و أكبرها حيث تبلغ مساحتها
الإجمالية 25926كم2 و تقع على ضفتي النيل ويحدها من الجانبين سلسلتا الجبال الشرقية
والغربية وبعرض يترواح مابين 10, 20 كم و هي محصورة بين خطى عرض 13، 27 شمالاً وخطى
طول 14، 30 شرقاً.
وتتوسط محافظة أسيوط محافظتي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] شمالاً وسوهاج
جنوباً و البحر
الأحمر شرقا و الوادى
الجديد
غرباً و تحد أسيوط من الغرب الهضبة الغربية ومنها يبدأ أهم طرق القوافل
القديمة التي تربط مصر بالسودان "دار فور وكردفان" عن طريق درب الأربعين ولقد كان
لهذا الطريق حتى وقت قريب أثر كبير في تاريخ أسيوط من الناحية التجارية والصناعية.
ويحد أسيوط من الشرق الهضبة الشرقية و يمتد بها الوادى الأسيوطى الذى يحيط به
سلاسل من جبال الرخام و توجد به أهم المزارات السياحية بمحافظة أسيوط وهى محمية
الوادى الأسيوطى
الزراعة
يهدف المشروع إلى التوسع الافقى الزراعى باستصلاح وإضافة أرض جديدة تقدر بمساحة
42 ألف فدان . وقد قامت وزارة الزراعة و استصلاح الأراضي بتخصيص مساحة 10 أفدنة
لتوزيعها على الجمعيات والشركات المتخصصه في استصلاح الأراضي الصحراوية حيث بلغ عدد
الجمعيات والشركات 30 شركة و جمعية منها عدد 7 شركات و جمعيات قامت باستصلاح 5000
فدان تقريبا و تم تجربه زراعة العنب بأرض المستثمرين بجمعية رجال الأعمال.
قامت المحافظة بالتعاون مع الجهات البحثية بجامعة أسيوط بإنشاء مزرعه إرشاديه
بوادى الأسيوطى على عدد 17 بئر بمساحة 850 فدانا تطبق فيها أحدث نظم الزراعة و الرى
والتى تتناسب مع الظروف الصحراوية السائدة في هذه المنطقة و قد وفرت هذه المزرعة
عدد 200 فرصة عمل لشباب الخريجين
- الزرعات التى نجحت بالوادى الأسيوطى بمزارع المحافظة:
- الفاكهة ( تفاح - مشمش- خوخ - عنب - مانجو - ليمون - جوافه - نخيل )
- الخضراوات ( البطاطس - الطماطم - الباذلاء- الجزر الأصفر - الكرنب - الكوسة )
- زراعة الجوافة متأخرة النضج التى تتواجد بالسوق في شهرى أكتوبر و نوفمبر
- تنفيذ المرحلة الثانية باستكمال زراعة أشجار الخوخ و المشمش و التفاح
- زراعة عدد 200 فسيلة نخيل بلح و عدد 1000 شتلة مانجو متعددة الأصناف .
تساهم المحافظة في النشاط الصناعي و من أهم المصانع الكبرى بالمحافظة
- شركة اسمنت أسيوط ببني غالب.
- شركة تكرير البترول بجحدم مركز منفلوط .
- الشركة المالية والصناعية مصنع سماد أسيوط .
- شركة تنمية الصناعات الكيماوية بأسيوط مصنع سيد للأدوية .
- شركة النيل للزيوت والصابون مصنع بنى قره - مصنع صدفا .
- شركة الوجه القبلي للغزل والنسيج مصنع النسيج بأسيوط .
- محطة كهرباء أسيوط الجديدة .
- شركة نسج وحلج الأقطان بمركز أبوتيج .
- مصنع مواسير البلاستك بأسيوط .
- الشركة الشرفية للدخان والسجاير بأبوتيج .
- شركة النصر لتعبئة الزجاجات مصنع الكوكاكولا بأسيوط .
تتكون المحافظة من 11 مركز، 11 مدينة، حيين، و 52 وحدة محلية قروية تضم 235 قرية
و 971 عزبة ونجع .
مراكزها هي:
|
|
|
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
تقسيمات إدارية سابقةوتعتبر محافظة أسيوط من اعرق محافظات مصر و قد اكتسبت أهميتها في مصر القديمة
لما لها من موقع متوسط بين أقاليم مصر الفرعونية و لكونها مركزا رئيسياً للقوافل
التجارية المتجهة إلى الواحات بالصحراء الغربية و البداية لطريق درب الأربعين الذى
يصل إلى دارفور بالسودان
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
مديرية أسيوطالأقاليم الفرعونية
و كانت محافظة أسيوط بحدودها الإدارية الحالية تضم خمسة أقاليم رئيسية وهي:
رقم المقاطعة المقاطعة (نوم) مكانها الحالي معبودها
المقاطعة الرابعة عشرة | "قيس " | مدينة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] | [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] |
المقاطعة الثالثة عشرة | "[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]" | مدينة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] | آوب واوات |
المقاطعة الثانية عشرة | "[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]" | البر الشرقى لمدينة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] | [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] |
المقاطعة الحادية عشر | "شس حتب " | قرية شطب، أسيوط | [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] |
المقاطعة العاشرة | "[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] " | [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] | آوب واوات |
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
العيد القوميتحتفل محافظة أسيوط بعيدها القومى في 18 أبريل من كل عام ويرجع الاحتفال بهذا
التاريخ إلى ذكرى ثورة
بني عديالتى تقع على طرف الصحراء
الغربية لمركز [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] وعلى الطريق
المؤدى إلى الوادي
الجديد.
وقد قامت ثورة بني عدي ضد الفرنسين تحت قيادة الشيخ حسن
الخطيب الذى من نسل سيدنا عمر بن الخطاب ومن نسلة عائلة الخطبة التى تنتشر فى
جميع قرى ديروط ومنهم عائلة الخطبة بقرية شلش عائلة العمدة والعمدة محمود عثمان
عبدالجواد عمدة شلش وايضاالخطبة بنجع خضر والكودية وجميع قرى ديروط وايضا بقرية بنى
عدى بمنفلوط وكان أهلها يرسلون جماعات منهم إلى النيل لمهاجمة السفن الفرنسية وقد
كان يوم 18 أبريل عام 1799 يوما مشهودا في تاريخ أسيوط إذ ضرب أهالى بنى عدى في هذا
اليوم مثلا رائعا في البطولة والفداء فقد اجتمع فيها ما يزيد على تلاتة آلاف من
الأهالى تحت زعامه الشيخ حسن الخطيب والشيخ محمد
المغربيالجنرال
دافو بجنوده قاصدا بنى عدى للاستيلاء عليها فلما وصل إليها وجد الأهالى جميعا
يحملون السلاح . والشيخ أبو العدوى و انضم اليهم 450 من الأعراب المصريين و 300 من
المماليك و قد سار إليهم
ولقد استبسل الأهالى في تلقى هجمات الجيش الفرنسى فاشتبك الفريقان في معركة
حامية دارات رحاها في طرقات بني عدي وفي بيوتها التى حصنها الأهالى و جعلوا منها
شبه قلاع وانتهت المعركة بعجز الفرنسين عن الاستيلاء على القرية بسبب مقاومة
الأهالى فلجأ الفرنسيون إلى وسيلة الحريق فأضرموا النار في بيوت القرية فاصبحت
البلده شعلة من النار و بهذه الوسيلة نجح الفرنسيون في الدخول إلى بنى عدى بعد أن
أصبحت رمادا واحتل الجنود الفرنسيون ما بقى من بيوت القرية وسلبوا ونهبوا كل ما
وصلت إليه أيديهم من أموال و كنوز .
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
المشروعات الجديدةتعد إقامة مدينة أسيوط الجديدة ( المروة) على مساحة أربعة آلاف فدان منها 1300
فدان مساحة سكنية والباقي مساحات خضراء فرصة طيبة و مساعدة على تنشيط التجارة
والسياحة بين أسيوط والبحر
الأحمر و خلق منطقة جذب سياحي في المحمية
الطبيعية بوادى الأسيوطي وكذلك استثمار الموارد الطبيعية بمحاجر وادي الأسيوطى.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الاستثمار بأسيوط قرار السيد رئيس الوزراء بالإعفاء الضريبي لمنتجات هذه الصناعات لمدة عشر سنوات
- حيث صدر القرار بإنشاء ست مناطق صناعية بالمحافظة في مراكز [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]وساحل
سليم[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] - [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]. -
على مجمع للصناعات الصغيرة بساحل سليم وكذلك بدء تنفيذ البنية الأساسية للمنطقة
الصناعية والبداري بهدف دفع
عجلة التنمية الصناعية بمحافظة أسيوط واستغلال موارد المحافظة من المواد الخام
بإقامة المصانع والاتجاه إلى تعمير الصحراء والحفاظ على المدن من التلوث البيئى
الناتج من المصانع وخلق فرص عمل للشباب وجارى العمل في ثلاث مناطق هى
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
السياحةتضم محافظة أسيوط تراثا حضاريا من مختلف العصور سواء العصر الفرعونى أو الرومانى
أو القبطى أو الاسلامى وتعتبر محافظة أسيوط من مناطق الجذب السياحى لتوافر المقومات
السياحية الآتية :
حضارة البارود شرق مركز صدفا ال شيمى
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
عصر الأسراتأثار مير – آثار قصير العمارنه – آثار جبل أسيوط الغربى – آثار دير ريفا – آثار
شطب – لوحات حدود مدينة أخناتون – آثار كوم
دارا بعرب العمايم – آثار الهمامية – آثار عزبة يوسف – آثار – آثار دير
الجبراوى – آثار عرب العطيات – آثار المعابدة.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
العصرالقبطيدير
المحرقبالدير
المعلق " بأبنوب – دير الأنبا تاوضروس المشرقى بصنبو – دير السيدة العذراء بدير
الجنادلة – دير الأنبا تادرس الشطبى بمنفلوط ) . بالقوصية – دير العذراء بجبل أسيوط الغربى – دير الأنبا صرابامون بديروط
الشريف – دير الشهيد مارمينا " الشهير
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
العصر الاسلامي[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] بمدينة
أسيوط – حمام ثابت بمدينة أسيوط – قنطرة المجذوب بمدينة أسيوط – جبانة المجذوب
بمدينة أسيوط – المعهد الدينى " معهد فؤاد الأول " بمدينة أسيوط – مسجد المجاهدين
بمدينة أسيوط – مسجد جلال الدين السيوطى بمدينة أسيوط – مسجد أبو العيون بدشلوط –
ديروط. مسجد ال شيمى تاسس سنة1915 بمركز صدفا دوار ال شيمى تاسسس سنة 1915 بمركز
صدفا
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
المعالم الحديثةمتحف مدرسة السلام بمدينة أسيوط – جامعة
أسيوط – جامعة الأزهر – محمية
الوادي الأسيوطي – نهر النيل وقناطر أسيوط – المعرض الدائم للهيئة الإقليمية
للتنشيط السياحى بالديوان العام – قاعات المؤتمرات الدولية – مناطق الاكتشافات
الأثرية الحديثة – المخيم السياحى – مرسى أسيوط السياحى – مرسى حورس السياحي.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الخدمات الأساسيةالمقال الرئيسي: الخدمات
الأساسية بمحافظة أسيوط
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
محو الأميةإجمالى عدد الأميين بالمحافظة عام 2001 ( 1021080 ) منهم 166378 بالحضر و 854702
بالريف ومنهم 378404 ذكور و642676 إناث ، عدد فصول محو الأمية عام 2001 ( 2464 )
فصل ، عدد الملتحقين بفصول محو الأمية عام 2001 ( 48217 ) ملتحق منهم 4420 بالحضر
و43797 بالريف ومنهم 13232 ذكور و 34985 إناث.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
أنشطة الصندوق الاجتماعي للتنمية بالمحافظة
منذ عام [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]الصندوق
الاجتماعي للتنمية بتنفيد 260 مشروع بالمحافظة مما خلق 8,639 فرصة عمل جديدة.
حتى عام قام
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
عنوان مكتب الصندوق بالمحافظةحيث يوجد طواقم للمساعدة في صياغة طلبات التمويل ومناقشتها وتمويلها.
برج الحسن - ميدان المنفذ - أسيوط. [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
أشهر أبناء المحافظة- جمال
عبدالناصر - الدكتور أحمد باشا عبدالوهاب وزير المالية 1929 وزارة الأحرار الدستوريين
- الأميرالاى حسن باشا عبدالوهاب وزير الحربية
- اللواء ابراهيم بك محمود عبدالوهاب مدير مديرية الشرقية
- المستشار أحمد محمود عبدالوهاب رئيس محكمة استئناف القاهرة
- الشاعر حافظ
إبراهيم - الدكتور محمد محمود ابراهيم عالم الجيولوجيا ومكتشف الفحم الحجرى فى أفريقيا
- الكاتب مصطفى
لطفي المنفلوطي - الإمام جلال
الدين السيوطي - الشيخ الكبير [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] من [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
- اللاهوتي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
- البابا
شنودة الثالث - الراهبة لليان
وليم ريد تراشر - عصمت
سيف الدولة - حكمت
أبو زيد]]، الإعلامية - آمال
عثمان وزير الشئون الاجتماعية - محمد
رفعت باشا وزير سابق - السفير مصطفى راتب عبدالوهب مندوب مصر الدائم بالأمم المتحدة
- السفير محمد ابراهيم عبدالوهاب قنصل مصر فى مونتريال
- حسن
عبد الحق سفير مصر في السودان - حسين
الكامل سفير مصر فى بلجيكا
- الكاتبة الصحفية أمينة
السعيد - الدكتورة درية محمد محمود ابراهيم حاصلة على جائزة الدولة التقديرية فى العلوم
- مكتشف مراكب الشمس كمال
الملاخ - إسماعيل
محمود القباني عالم تربوي - المهندس أحمد
محرم أحمد باشا - محمد
محمود باشا - [الدكتور عبد الهادى الكامل]] رئيس جامعة
الوادي الاسبق ودكتور بكلية الزراعه بجامعة اسيوط - [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
- محمد
محمود باشا، رئيس وزراء سابق - الشيخ حسنين
مخلوف، مفتي مصر الأسبق - الشيخ أحمد
حسن الباقوري، وزير الأوقاف الأسبق - العالم إسماعيل
صادق العدوي - العالم محمد
محمد الفحام - الدكتورة سلسبيل محمد محمود ابراهيم استاذ طب الأسنان ورئيسة لجنة الترقيات
بالمجلس الأعلى للجامعات - العالم ابن
دقيق العيد - العالم جمال
العطيفي - العالم عبد
الرحمن تاج - الفقيه أحمد
كمال أبو المجد - الشيخ محمد
شريت
- الشيخ محمد
شريت - كمال
حسن علي،رئيس
وزراء سابق - المناضل الوطنى محمد
على مكارم - المناضل الوطنى يسرى
راغب - المناضل الوطنى سينوت
حنا - المناضل الوطنى ويصا
واصف - المناضلة استر
فهمى - الشاعر محمود
حسن إسماعيل - الصحفي أحمد
بهاء الدين - محمود
محفوظ، وزير الصحة الأسبق - جمال
العطيفي، وزير الثقافة الأسبق - محمد
حامد أبو النصر - مصطفى
لطفي المنفلوطي - الشاعر فوزي
العنتيل - شاعر النيل حافظ
إبراهيم - الشاعر أسعد
بن الخطير بن الحماتي - الشاعر محمود
حسن إسماعيل - المسرح الشعرى صلاح
عبد الصبور - الأديب محمود
البدوي
- محمد
- [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
ابن الصعيد- وسام الادارة
- عدد الرسائل : 4137
تاريخ التسجيل : 29/01/2009
- مساهمة رقم 105
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
ياااااااااااااااااااااة اخير احداستجاب ليه على العموم اشكر كل من ساعدنى على اتمام الرحله واعادتها مرة اخرى
انا طبعا اول الحاضرين معكم حتى اعيش بعض اللحظات لكى اخفف من حزنى على جدتى
واهدئى نفسيتى شويه ى
اسيوط المحافظه الوحيدة التى اودها بعد محافظتى قنا
اسيوط لها فضل عليها كبيرررررر حيث قضية فيها احلى ايامى وايام الجامعه
بجامعه الاذهر بكليه الشريعه والقانون
وتخرجة منها وسكنت بها على مدار السنين التى قضيتها فى الجامعه
اصدقائى
من ابنوب
وقريه فى غايه الجمال وزرتها كتيرررررر
بنى محمد
بها زملائى واعزها كتيرررررررر جدا
البدارى
وتعتبر اكبر مركز بها واخص فيها احدى القرى التى كنت اذهب اليها مع اعز اصدقائى ايام الجامعه
وقريه العقال
وقبلى الماسورة
وطبعا عندما نزكر العقال بحرى او قبلى نتزكر عزيزنا معالى المستشار ومولدة هناك
مركز الفتح
ايضا كان من زملائى هناك
كانت لى زكريات جميله جدااااا فى المحافظه والقرى وحتى الان انا بزور المحافظه لبعض الاصدقاء هناك
ونكمل الباقى فيما بعد
انا طبعا اول الحاضرين معكم حتى اعيش بعض اللحظات لكى اخفف من حزنى على جدتى
واهدئى نفسيتى شويه ى
اسيوط المحافظه الوحيدة التى اودها بعد محافظتى قنا
اسيوط لها فضل عليها كبيرررررر حيث قضية فيها احلى ايامى وايام الجامعه
بجامعه الاذهر بكليه الشريعه والقانون
وتخرجة منها وسكنت بها على مدار السنين التى قضيتها فى الجامعه
اصدقائى
من ابنوب
وقريه فى غايه الجمال وزرتها كتيرررررر
بنى محمد
بها زملائى واعزها كتيرررررررر جدا
البدارى
وتعتبر اكبر مركز بها واخص فيها احدى القرى التى كنت اذهب اليها مع اعز اصدقائى ايام الجامعه
وقريه العقال
وقبلى الماسورة
وطبعا عندما نزكر العقال بحرى او قبلى نتزكر عزيزنا معالى المستشار ومولدة هناك
مركز الفتح
ايضا كان من زملائى هناك
كانت لى زكريات جميله جدااااا فى المحافظه والقرى وحتى الان انا بزور المحافظه لبعض الاصدقاء هناك
ونكمل الباقى فيما بعد
المستشار- Admin
- عدد الرسائل : 6465
تاريخ التسجيل : 19/09/2008
- مساهمة رقم 106
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
بسم الله
نتحرك جنوبا على صفحة النيل الخالد
ارى الاعضاء كل مشغول
ابن الصعيد يثرثر مع مغرورة
الحاج كمال و عمنا محمد الجندى يتكلمون بالبزنس
بندارى و عبدالله بلعبون طاوله
العمدة رواش ينظف مسدسه المرخص
نحن الان عبرنا كوبرى اسيوط مرور بنزله عبدالله
ارى شرق النيل مركز ابنوب و قراه
أبنوب هي مدينة ومركز بمحافظة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط].
وتقع على الضفة الشرقية من نهر
النيل.مركز أبنوب يضم 4 وحدات محلية هي:
(شيبسى-كوكاكولا).و غرب النيل ارى على البعد مركز ابوتيج
مدينة ومركز أبو تيج بمحافظة
أسيوط. ويقع بالمدينة ضريح
الفرغل. أبوتيج مدينة عريقة في أواسط مصر تحديدا بمحافظة أسيوط تقع علي ضفاف
نهر النيل ويبلغ عدد سكانها 435.485 نسمه تقريبا تتميز بقلاعها التاريخية وبيوتها
الأثرية القديمة التي ترجع الي العصر الأهناس والفرعوني والقبطي والأسلامي ويوجد
بها اكبر مسجد في الصعيد وهو جامع الفرغل كما يسميه الناس
مركز أبو تيج يضم 4 وحدات محلية هى
:[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
– [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
– [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
– [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]و يضم مركز أبوتيج الكثير من القرى و التى منها :- البلايزة - باقور - نزلة
باقور - دوينة - نزلة دوينة - النخيلة - الفليو - الزرابي - أبو الحارث - الشيخ
راجح - الزاوية - الزَيَرَة - دكران .....
نتحرك جنوبا على صفحة النيل الخالد
ارى الاعضاء كل مشغول
ابن الصعيد يثرثر مع مغرورة
الحاج كمال و عمنا محمد الجندى يتكلمون بالبزنس
بندارى و عبدالله بلعبون طاوله
العمدة رواش ينظف مسدسه المرخص
نحن الان عبرنا كوبرى اسيوط مرور بنزله عبدالله
ارى شرق النيل مركز ابنوب و قراه
أبنوب هي مدينة ومركز بمحافظة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط].
وتقع على الضفة الشرقية من نهر
النيل.مركز أبنوب يضم 4 وحدات محلية هي:
- جزيرة بهيج (الحاوي والخلايفة وابوعميرة)
- المعابدة
- الحمام
- بني زيد
(شيبسى-كوكاكولا).و غرب النيل ارى على البعد مركز ابوتيج
مدينة ومركز أبو تيج بمحافظة
أسيوط. ويقع بالمدينة ضريح
الفرغل. أبوتيج مدينة عريقة في أواسط مصر تحديدا بمحافظة أسيوط تقع علي ضفاف
نهر النيل ويبلغ عدد سكانها 435.485 نسمه تقريبا تتميز بقلاعها التاريخية وبيوتها
الأثرية القديمة التي ترجع الي العصر الأهناس والفرعوني والقبطي والأسلامي ويوجد
بها اكبر مسجد في الصعيد وهو جامع الفرغل كما يسميه الناس
مركز أبو تيج يضم 4 وحدات محلية هى
:[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
– [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
– [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
– [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]و يضم مركز أبوتيج الكثير من القرى و التى منها :- البلايزة - باقور - نزلة
باقور - دوينة - نزلة دوينة - النخيلة - الفليو - الزرابي - أبو الحارث - الشيخ
راجح - الزاوية - الزَيَرَة - دكران .....
صور مقام السلطان
الفرغل
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الفرغل
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
كمال اسماعيل- وسام التكريم
- عدد الرسائل : 1203
تاريخ التسجيل : 03/03/2010
- مساهمة رقم 107
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
رويدا رويدا سعادة المستشار ان المنطقه الذى تمر بها مليئة بالاحداث والقصص والعبر يتوقف التاريخ عندها لما لها من اهميه وشهد عليها النيل والنخيل والجبال
المستشار- Admin
- عدد الرسائل : 6465
تاريخ التسجيل : 19/09/2008
- مساهمة رقم 108
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
الحاج كمال يؤمرنى
فعلا انا جريت بالمركب فى هذه المنطقة
و لكن عذرى ان العمدة رواش و هو جالس معى الان طلب منى انهاء الرحلة بسرعة قبل شهر رمضان الكريم
نحن الان على مشارف قرية النخيله
بلد عمنا المحترم / محمد الجندى
النخيلةفعلا انا جريت بالمركب فى هذه المنطقة
و لكن عذرى ان العمدة رواش و هو جالس معى الان طلب منى انهاء الرحلة بسرعة قبل شهر رمضان الكريم
نحن الان على مشارف قرية النخيله
بلد عمنا المحترم / محمد الجندى
السادة الاعضاء
استاذنكم ان يتولى القيادة عمى محمد الجندى لانه ادرى ببلده
و عائلاتها
الاستاذ محمد تفضل لقياده
استاذنكم ان يتولى القيادة عمى محمد الجندى لانه ادرى ببلده
و عائلاتها
الاستاذ محمد تفضل لقياده
الشهيد هشام عبدالمحسن- عدد الرسائل : 23
تاريخ التسجيل : 02/06/2010
- مساهمة رقم 109
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
السلام عليكم
يا جماعة المركب واقفة تانى ليه
فين الاستاذ / محمد الجندى
يقود المركب
الموضوع كبر براس المستشار
و حلف ما يقود المركب الا الحاج محمد
و خصوصا ان المركب تمر امام بلد الابطال
قرية النخيلة
يا جماعة المركب واقفة تانى ليه
فين الاستاذ / محمد الجندى
يقود المركب
الموضوع كبر براس المستشار
و حلف ما يقود المركب الا الحاج محمد
و خصوصا ان المركب تمر امام بلد الابطال
قرية النخيلة
كمال اسماعيل- وسام التكريم
- الجنس :
عدد الرسائل : 1203
المزاج : رومانسى
نقاط : 1423
تاريخ التسجيل : 03/03/2010
- مساهمة رقم 110
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
ممكن نستفيد منك اخى هشام
ابن الصعيد- وسام الادارة
- الجنس :
الابراج :
عدد الرسائل : 4137
تاريخ الميلاد : 14/06/1981
العمر : 43
الموقع : منتدى ابناء الصعيد
المزاج : مبسوط جدا
نقاط : 4560
تاريخ التسجيل : 29/01/2009
- مساهمة رقم 111
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
ههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ياعم خليها وقفه ادينه بنتسلى تعالى عندنا شويه اكل وفطير من تانى
وربنا يستر ما نغرق من تانى
هههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههه
احنا كدا ياجماعه دخلين على الشهر التالى
بقية مصيف كمان مع الرحله مش بقلكم لزما نكمل
والى ان نصل اسون هتبقى عيد الفطر من رمضان
ههههههههههههههههههههههه
اخر حلاوة
هههههههههههههههههههههه
واحنا راجعين
ههههههههههههههههههههه
نسافر ونحجز على الحج باالمرة
كدا تمام خالص
ياعم كمال ايش النظام هتخدينى ايه
ولا الروح اشوف العمدة ممكن يكون جايب شمام
ولا اقولك انا رايح اشوف على جمال وبندارى
بيعملوا ايه هناك شكلا فيها 0000000000000000
هههههههههههههههههههههههه بس خلاص
فرفش احنا فى رحله
ولا ونى مافيه حد فى رحله غيرى انا
ههههههههههههههههههههه
فسبونى اضحك احسن
ياعم خليها وقفه ادينه بنتسلى تعالى عندنا شويه اكل وفطير من تانى
وربنا يستر ما نغرق من تانى
هههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههه
احنا كدا ياجماعه دخلين على الشهر التالى
بقية مصيف كمان مع الرحله مش بقلكم لزما نكمل
والى ان نصل اسون هتبقى عيد الفطر من رمضان
ههههههههههههههههههههههه
اخر حلاوة
هههههههههههههههههههههه
واحنا راجعين
ههههههههههههههههههههه
نسافر ونحجز على الحج باالمرة
كدا تمام خالص
ياعم كمال ايش النظام هتخدينى ايه
ولا الروح اشوف العمدة ممكن يكون جايب شمام
ولا اقولك انا رايح اشوف على جمال وبندارى
بيعملوا ايه هناك شكلا فيها 0000000000000000
هههههههههههههههههههههههه بس خلاص
فرفش احنا فى رحله
ولا ونى مافيه حد فى رحله غيرى انا
ههههههههههههههههههههه
فسبونى اضحك احسن
كمال اسماعيل- وسام التكريم
- الجنس :
عدد الرسائل : 1203
المزاج : رومانسى
نقاط : 1423
تاريخ التسجيل : 03/03/2010
- مساهمة رقم 112
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
هو انت يعنى متخصص اكل وبس ما تتولى القياده ورينا الدنيا فيها ايه ومعاك التاريخ والجغرافيا والطبيعه وحكاية الا كل خليها على انا انا هجيبلك الى انت عايزهابن الصعيد كتب:ههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ياعم خليها وقفه ادينه بنتسلى تعالى عندنا شويه اكل وفطير من تانى
وربنا يستر ما نغرق من تانى
هههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههه
احنا كدا ياجماعه دخلين على الشهر التالى
بقية مصيف كمان مع الرحله مش بقلكم لزما نكمل
والى ان نصل اسون هتبقى عيد الفطر من رمضان
ههههههههههههههههههههههه
اخر حلاوة
هههههههههههههههههههههه
واحنا راجعين
ههههههههههههههههههههه
نسافر ونحجز على الحج باالمرة
كدا تمام خالص
ياعم كمال ايش النظام هتخدينى ايه
ولا الروح اشوف العمدة ممكن يكون جايب شمام
ولا اقولك انا رايح اشوف على جمال وبندارى
بيعملوا ايه هناك شكلا فيها 0000000000000000
هههههههههههههههههههههههه بس خلاص
فرفش احنا فى رحله
ولا ونى مافيه حد فى رحله غيرى انا
ههههههههههههههههههههه
فسبونى اضحك احسن
ابن الصعيد- وسام الادارة
- الجنس :
الابراج :
عدد الرسائل : 4137
تاريخ الميلاد : 14/06/1981
العمر : 43
الموقع : منتدى ابناء الصعيد
المزاج : مبسوط جدا
نقاط : 4560
تاريخ التسجيل : 29/01/2009
- مساهمة رقم 113
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
خلاص اوك انا هجبلك اكل معايه وتولى انتا القيادة
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
وبعدين انا معرفش اسوق بس لو نزلت وحدة من الحلوين دول شكلهم اجانب
هما نزلين فين اقلك هو انا لو توليت القيادة هما ممكن يزورنى فى اللكبينه ولا ايه
لو كانوا ياعم كمال هيزرونى خلاص هات انت الاكل وانا هتولى القيادة
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
وبعدين انا معرفش اسوق بس لو نزلت وحدة من الحلوين دول شكلهم اجانب
هما نزلين فين اقلك هو انا لو توليت القيادة هما ممكن يزورنى فى اللكبينه ولا ايه
لو كانوا ياعم كمال هيزرونى خلاص هات انت الاكل وانا هتولى القيادة
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
elgendiart- المشرف المميز 1
- الجنس :
الابراج :
عدد الرسائل : 1605
تاريخ الميلاد : 29/04/1953
العمر : 71
الموقع : italia
المزاج : مرتفع
نقاط : 2909
تاريخ التسجيل : 29/03/2009
- مساهمة رقم 114
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
جزء من الماضى
elgendiart- المشرف المميز 1
- الجنس :
الابراج :
عدد الرسائل : 1605
تاريخ الميلاد : 29/04/1953
العمر : 71
الموقع : italia
المزاج : مرتفع
نقاط : 2909
تاريخ التسجيل : 29/03/2009
- مساهمة رقم 115
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
elgendiart- المشرف المميز 1
- الجنس :
الابراج :
عدد الرسائل : 1605
تاريخ الميلاد : 29/04/1953
العمر : 71
الموقع : italia
المزاج : مرتفع
نقاط : 2909
تاريخ التسجيل : 29/03/2009
- مساهمة رقم 116
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
جزيرة النخيلة
والنخيلة ليست جزيرة، ولكنها شبه جزيرة متصلة بوادي النيل من ناحية قرية النخيلة، وهي تنقسم طبيعيا إلى جزأين، الجزء الغربي، وبه مساحات واسعة من الزراعات، والجزء الشرقي، ويضم معاقل الخارجين على القانون.
وتقوم العصابات في هذه القرية، فهم يقومون بزراعة المخدرات بكثافة، كما يقومون بالإتجار في هذه المخدرات على نطاق واسع، كما أنهم يقومون بالإتجار في السلاح، الذي يمتلكون الكثير منه ويستخدمونه في ترويع المواطنين من سكان القرية.
وقد قامت العصابات ببناء حصون لها في كافة أنحاء جزيرة النخيلة. وتتخذ هذه الحصون عدة أشكال: منها الأبراج، التي ترتفع أحيانا إلى خمسة طوابق، ومنها الدشم الحصينة التي بنيت من الطوب اللبن، الذي لا تستطيع طلقات الرصاص اختراقه، كما قاموا بحفر عدة خنادق تحت الأرض تمكنهم من إطلاق الرصاص على أي قوات مهاجمة.
وإضافة إلى هذه التحصينات، تمتلك هذه العصابة كمية هائلة من الأسلحة والذخائر، تتدرج من المسدسات والبنادق العادية والآلية، إلى المدافع من طراز جيرنوف، التي يبلغ مداها أكثر من سبعة كيلومترات، وتطلق قذائف من عيار نصف بوصة. وتقدر الشرطة أعداد هذه المدافع في النخيلة بحوالي ثمانية مدافع.
وزيادة في التحصين، قامت عائلة أولاد علي حنفي بنصب اسطوانات غاز البوتاجاز على الأسوار وعلى جذوع النخيل توطئة لتفجيرها إذا ما أقدمت قوات الأمن على اقتحام مواقعهم.
أما نهر النيل، فقد ملأوه بالأسلاك الشائكة والعوائق الصناعية حتى لا تتمكن الزوارق النهرية من الالتفاف حولهم، واحتجزوا عدة مئات من الرهائن، وهددوا باستخدامهم كدروع بشرية في حالة الهجوم عليهم.
قصور ودشم
وتتركز عصابة أولاد علي حنفي والعائلات الموالية لها في القطاع الشرقي من الجزيرة، وهو القطاع الذي يضم مساحات هائلة من زراعات القنب الهندي والبانجو وغيرها من النباتات المخدرة، يحرسها رجال لا تخيفهم قوات الشرطة، لأن الكثيرين منهم محكوم عليهم غيابيا بالإعدام أو بالسجن المؤبد.
ومنذ أيام، تحاول قوات الأمن المركزي وقوات العمليات الخاصة فتح ثغرة في هذه التحصينات دون فائدة حتى الآن، فقد قامت الشرطة بالسيطرة على القطاع الغربي من الجزيرة، وأحرقت عدة أفدنة من زراعات النباتات المخدرة، وصادرت ما يزيد على نصف طن من المخدرات المجففة المعبأة في أكياس بلاستيكية تمهيدا لتهريبها.
كما تمكنت قوات الشرطة من السيطرة على بعض الدشم الحصينة وهدم بعضها، إضافة إلى سيطرتها على أحد القصور التي تملكها عائلة أولاد حنفي، وهو قصر عمره مئة عام، اشترته العائلة في الثمانينات.
وتقوم الشرطة حاليا بمساعدة إحدى الشركات المدنية بشق طريق يخترق الزراعات، ويمتد بحذاء شريط السكك الحديدية، ومن المقرر أن يصل هذا الطريق إلى القطاع الشرقي للجزيرة تمهيدا لعبور العربات المدرعة عليه إلى مساكن عائلة أولاد حنفي في الشرق.
وحتى الآن تمكنت قوات الأمن من شق ما يقرب من كيلومتر واحد في هذا الطريق، وقامت ببناء عدة أبراج في اتجاه شريط السكك الحديدية، لحماية القطارات من الهجوم الذي يحدث في كل مرة تتعرض فيها عائلة أولاد حنفي للهجوم.
وكان زعيم العائلة، عزت علي حنفي، قد تحدث عبر الهاتف الجوال إلى إحدى القنوات الإخبارية العربية، وقال إن السلطات ترغب في التخلص منه على الرغم من أنه ساعدها من قبل خلال انتخابات مجلس الشعب. كما قال إنه ساعد السلطات في حربها ضد الإرهاب خلال التسعينات التي شهدت نشاطا كبيرا للجماعات الإسلامية في أسيوط والصعيد بشكل عام.
وكذلك قال عزت علي حنفي إنه قام بقتل أعداد كبيرة من الإرهابيين بناء على تكليفات من السلطات الأمنية، بل قال إنه حصل على أسلحة من الشرطة لإتمام هذه المهام.
سكان القرية والقرى المجاورة، وسكان مركز أبو تيج قاموا بفرض حظر التجول على أنفسهم وعلى ذويهم، خوفا من آلاف الطلقات التي تتطاير في كل مكان، وتصيب المسافرين على طريق القاهرة أسوان الزراعي. وشهدت المدارس في النخيلة حالة غياب جماعي للطلاب والطالبات، وبعض المدارس أغلقت أبوابها بشكل تام خلال الأيام الماضية.
ويسود في القرية جو من الترقب الحذر، والقلق، وإن كانت عيون الأهالي لا تخلو من السعادة التي يخشون التعبير عنها صراحة خوفا من أن تنسحب الشرطة قبل أن تتم مهمتها، كما حدث من قبل عدة مرات على مدار السنوات العشر الأخيرة.
ومن جانبها، تعاملت الشرطة بحزم شديد مع الموقف، خصوصا مع التغطية الإعلامية المكثفة للأحداث التي تجري في النخيلة، وقال أحد المسؤولين الأمنيين رفيعي المستوى لبي بي سي إن الموقف وصل إلى نقطة اللاعودة، وأصبحت مسألة إزالة هذه البؤرة الإجرامية مسألة تتعلق بسيادة الدولة.
والنخيلة ليست جزيرة، ولكنها شبه جزيرة متصلة بوادي النيل من ناحية قرية النخيلة، وهي تنقسم طبيعيا إلى جزأين، الجزء الغربي، وبه مساحات واسعة من الزراعات، والجزء الشرقي، ويضم معاقل الخارجين على القانون.
وتقوم العصابات في هذه القرية، فهم يقومون بزراعة المخدرات بكثافة، كما يقومون بالإتجار في هذه المخدرات على نطاق واسع، كما أنهم يقومون بالإتجار في السلاح، الذي يمتلكون الكثير منه ويستخدمونه في ترويع المواطنين من سكان القرية.
وقد قامت العصابات ببناء حصون لها في كافة أنحاء جزيرة النخيلة. وتتخذ هذه الحصون عدة أشكال: منها الأبراج، التي ترتفع أحيانا إلى خمسة طوابق، ومنها الدشم الحصينة التي بنيت من الطوب اللبن، الذي لا تستطيع طلقات الرصاص اختراقه، كما قاموا بحفر عدة خنادق تحت الأرض تمكنهم من إطلاق الرصاص على أي قوات مهاجمة.
وإضافة إلى هذه التحصينات، تمتلك هذه العصابة كمية هائلة من الأسلحة والذخائر، تتدرج من المسدسات والبنادق العادية والآلية، إلى المدافع من طراز جيرنوف، التي يبلغ مداها أكثر من سبعة كيلومترات، وتطلق قذائف من عيار نصف بوصة. وتقدر الشرطة أعداد هذه المدافع في النخيلة بحوالي ثمانية مدافع.
وزيادة في التحصين، قامت عائلة أولاد علي حنفي بنصب اسطوانات غاز البوتاجاز على الأسوار وعلى جذوع النخيل توطئة لتفجيرها إذا ما أقدمت قوات الأمن على اقتحام مواقعهم.
أما نهر النيل، فقد ملأوه بالأسلاك الشائكة والعوائق الصناعية حتى لا تتمكن الزوارق النهرية من الالتفاف حولهم، واحتجزوا عدة مئات من الرهائن، وهددوا باستخدامهم كدروع بشرية في حالة الهجوم عليهم.
قصور ودشم
وتتركز عصابة أولاد علي حنفي والعائلات الموالية لها في القطاع الشرقي من الجزيرة، وهو القطاع الذي يضم مساحات هائلة من زراعات القنب الهندي والبانجو وغيرها من النباتات المخدرة، يحرسها رجال لا تخيفهم قوات الشرطة، لأن الكثيرين منهم محكوم عليهم غيابيا بالإعدام أو بالسجن المؤبد.
ومنذ أيام، تحاول قوات الأمن المركزي وقوات العمليات الخاصة فتح ثغرة في هذه التحصينات دون فائدة حتى الآن، فقد قامت الشرطة بالسيطرة على القطاع الغربي من الجزيرة، وأحرقت عدة أفدنة من زراعات النباتات المخدرة، وصادرت ما يزيد على نصف طن من المخدرات المجففة المعبأة في أكياس بلاستيكية تمهيدا لتهريبها.
كما تمكنت قوات الشرطة من السيطرة على بعض الدشم الحصينة وهدم بعضها، إضافة إلى سيطرتها على أحد القصور التي تملكها عائلة أولاد حنفي، وهو قصر عمره مئة عام، اشترته العائلة في الثمانينات.
وتقوم الشرطة حاليا بمساعدة إحدى الشركات المدنية بشق طريق يخترق الزراعات، ويمتد بحذاء شريط السكك الحديدية، ومن المقرر أن يصل هذا الطريق إلى القطاع الشرقي للجزيرة تمهيدا لعبور العربات المدرعة عليه إلى مساكن عائلة أولاد حنفي في الشرق.
وحتى الآن تمكنت قوات الأمن من شق ما يقرب من كيلومتر واحد في هذا الطريق، وقامت ببناء عدة أبراج في اتجاه شريط السكك الحديدية، لحماية القطارات من الهجوم الذي يحدث في كل مرة تتعرض فيها عائلة أولاد حنفي للهجوم.
وكان زعيم العائلة، عزت علي حنفي، قد تحدث عبر الهاتف الجوال إلى إحدى القنوات الإخبارية العربية، وقال إن السلطات ترغب في التخلص منه على الرغم من أنه ساعدها من قبل خلال انتخابات مجلس الشعب. كما قال إنه ساعد السلطات في حربها ضد الإرهاب خلال التسعينات التي شهدت نشاطا كبيرا للجماعات الإسلامية في أسيوط والصعيد بشكل عام.
وكذلك قال عزت علي حنفي إنه قام بقتل أعداد كبيرة من الإرهابيين بناء على تكليفات من السلطات الأمنية، بل قال إنه حصل على أسلحة من الشرطة لإتمام هذه المهام.
سكان القرية والقرى المجاورة، وسكان مركز أبو تيج قاموا بفرض حظر التجول على أنفسهم وعلى ذويهم، خوفا من آلاف الطلقات التي تتطاير في كل مكان، وتصيب المسافرين على طريق القاهرة أسوان الزراعي. وشهدت المدارس في النخيلة حالة غياب جماعي للطلاب والطالبات، وبعض المدارس أغلقت أبوابها بشكل تام خلال الأيام الماضية.
ويسود في القرية جو من الترقب الحذر، والقلق، وإن كانت عيون الأهالي لا تخلو من السعادة التي يخشون التعبير عنها صراحة خوفا من أن تنسحب الشرطة قبل أن تتم مهمتها، كما حدث من قبل عدة مرات على مدار السنوات العشر الأخيرة.
ومن جانبها، تعاملت الشرطة بحزم شديد مع الموقف، خصوصا مع التغطية الإعلامية المكثفة للأحداث التي تجري في النخيلة، وقال أحد المسؤولين الأمنيين رفيعي المستوى لبي بي سي إن الموقف وصل إلى نقطة اللاعودة، وأصبحت مسألة إزالة هذه البؤرة الإجرامية مسألة تتعلق بسيادة الدولة.
elgendiart- المشرف المميز 1
- الجنس :
الابراج :
عدد الرسائل : 1605
تاريخ الميلاد : 29/04/1953
العمر : 71
الموقع : italia
المزاج : مرتفع
نقاط : 2909
تاريخ التسجيل : 29/03/2009
- مساهمة رقم 117
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الا ن بعد ارجاع البلد الى حالتها الطبيعية
يعمل مشروع تمام من خلال مركز شباب النخيلة بقيادة رئيس مجلس الإدارة الأستاذ عبدالفتاح همام وهي احدى مبادرات الشباب من مركز ابو تيج لتنفيذ مشروع تمام لأهالي قرية النخيلة، وهم عبارة عن مجموعة مكونة من 25 شاب وفتاة متنوعي التخصص العلمي متوسط أعمارهم 25 عام وأغلبهم حاصلين على مؤهلات فوق العليا، جمعت بينهم رغبة العمل التطوعي لتحقيق التنمية لمجتمع هو الأحق بأية جهود تنموية، فكان تنظيمهم وتكوينهم لمجموعة تمام لرفع الوعي الصحي والبيئي لقريتي النخيلة ودكران، حيث كانت فكرة المشروع الرئيسية تنظيم قوافل طبية مجانية مستمرة بواقع قافلة كل أسبوع تقدم خدمات الكشف والعلاج الطبي المجاني لكافة أفراد القرية، ومن خلال اعتبار تلك القوافل كوسيلة جذب استطاعت المجموعة أن تبنى جسور قوية من الثقة بينها وبين جميع أفراد القرية والذين فتحوا قلوبهم وبيوتهم لتبدأ المجموعة أنشطة مجتمعية متنوعة وغير تقليدية تهدف إلى نشر الفكر التطوعي ورفع قدرات المرأة والاهتمام بطفل القرية وتأكيد معاني العمل الجماعي وذلك من خلال رسائل عديدة ومتنوعة بثها المشروع لكل من الطفل والمرأة والرجل رغبة منا في الوصول بقرية النخيلة إلى قرية نموذجية تؤمن بالتطوع والعمل الجماعي لحل مشاكلها ، خاصة أن قرية النخيلة قد عانت الكثير من العصابات الإجرامية فيما مضى الأمر الذي جعلها تتخلف كثيرا عن غيرها من القرى رغم الماضي العريق للقرية.
إلا أن المشروع نجح في جذب جميع السكان للمشاركة وقضى على العديد من المشكلات ونجح في رفع الوعي الصحي لدى الفئات المستهدفة وقد كان نجاح المشروع في تغيير الصورة الذهنية عن قرية النخيلة حيث كان اهتمام الكافة بها على إنها قرية بها اعتي العصابات الإجرامية ومركز لزراعة المخدرات وتم تناول ذلك في العديد من الأعمال الدرامية ( مسلسل حدائق الشيطان ، فيلم الجزيرة) إلا انه وبمجهود الشباب ودعم هيئة إنقاذ الطفولة أصبحت قرية النخيلة مقصدا لراغبى دراسة التجارب التنموية الناجحة وبؤرة اهتمام للعديد من وسائل الإعلام والتي اعتبرتها عاصمة للتطوع ونموذج اكثر من رائع على العمل من اجل التغيير .
واستثمارا لنجاح مجموعة تمام في نشر الفكر التطوعي نجحت المجموعة في التحول لجمعية بادر للتنمية(TAKE THE INITATION ASSOCIATION FOR DEVELOPMENT) والتي تم تأسيسها اعتمادا على موارد المجتمع وفى اقل من سنة أصبح للجمعية ثلاث مقرات ومستوصف طبي متخصص يقدم خدماته الرمزية للجميع ، وأصبحت مجموعة تمام أكثر من 140 شاب وفتاة بالإضافة إلى عشرات من أساتذة الجامعات والتنفيذيين والمحامين لتتوسع الأحلام والأهداف ، ونسعى الآن لنقل وتنفيذ التجربة بكل قرية مصرية ومجتمع عربى .
الا ن بعد ارجاع البلد الى حالتها الطبيعية
يعمل مشروع تمام من خلال مركز شباب النخيلة بقيادة رئيس مجلس الإدارة الأستاذ عبدالفتاح همام وهي احدى مبادرات الشباب من مركز ابو تيج لتنفيذ مشروع تمام لأهالي قرية النخيلة، وهم عبارة عن مجموعة مكونة من 25 شاب وفتاة متنوعي التخصص العلمي متوسط أعمارهم 25 عام وأغلبهم حاصلين على مؤهلات فوق العليا، جمعت بينهم رغبة العمل التطوعي لتحقيق التنمية لمجتمع هو الأحق بأية جهود تنموية، فكان تنظيمهم وتكوينهم لمجموعة تمام لرفع الوعي الصحي والبيئي لقريتي النخيلة ودكران، حيث كانت فكرة المشروع الرئيسية تنظيم قوافل طبية مجانية مستمرة بواقع قافلة كل أسبوع تقدم خدمات الكشف والعلاج الطبي المجاني لكافة أفراد القرية، ومن خلال اعتبار تلك القوافل كوسيلة جذب استطاعت المجموعة أن تبنى جسور قوية من الثقة بينها وبين جميع أفراد القرية والذين فتحوا قلوبهم وبيوتهم لتبدأ المجموعة أنشطة مجتمعية متنوعة وغير تقليدية تهدف إلى نشر الفكر التطوعي ورفع قدرات المرأة والاهتمام بطفل القرية وتأكيد معاني العمل الجماعي وذلك من خلال رسائل عديدة ومتنوعة بثها المشروع لكل من الطفل والمرأة والرجل رغبة منا في الوصول بقرية النخيلة إلى قرية نموذجية تؤمن بالتطوع والعمل الجماعي لحل مشاكلها ، خاصة أن قرية النخيلة قد عانت الكثير من العصابات الإجرامية فيما مضى الأمر الذي جعلها تتخلف كثيرا عن غيرها من القرى رغم الماضي العريق للقرية.
إلا أن المشروع نجح في جذب جميع السكان للمشاركة وقضى على العديد من المشكلات ونجح في رفع الوعي الصحي لدى الفئات المستهدفة وقد كان نجاح المشروع في تغيير الصورة الذهنية عن قرية النخيلة حيث كان اهتمام الكافة بها على إنها قرية بها اعتي العصابات الإجرامية ومركز لزراعة المخدرات وتم تناول ذلك في العديد من الأعمال الدرامية ( مسلسل حدائق الشيطان ، فيلم الجزيرة) إلا انه وبمجهود الشباب ودعم هيئة إنقاذ الطفولة أصبحت قرية النخيلة مقصدا لراغبى دراسة التجارب التنموية الناجحة وبؤرة اهتمام للعديد من وسائل الإعلام والتي اعتبرتها عاصمة للتطوع ونموذج اكثر من رائع على العمل من اجل التغيير .
واستثمارا لنجاح مجموعة تمام في نشر الفكر التطوعي نجحت المجموعة في التحول لجمعية بادر للتنمية(TAKE THE INITATION ASSOCIATION FOR DEVELOPMENT) والتي تم تأسيسها اعتمادا على موارد المجتمع وفى اقل من سنة أصبح للجمعية ثلاث مقرات ومستوصف طبي متخصص يقدم خدماته الرمزية للجميع ، وأصبحت مجموعة تمام أكثر من 140 شاب وفتاة بالإضافة إلى عشرات من أساتذة الجامعات والتنفيذيين والمحامين لتتوسع الأحلام والأهداف ، ونسعى الآن لنقل وتنفيذ التجربة بكل قرية مصرية ومجتمع عربى .
elgendiart- المشرف المميز 1
- الجنس :
الابراج :
عدد الرسائل : 1605
تاريخ الميلاد : 29/04/1953
العمر : 71
الموقع : italia
المزاج : مرتفع
نقاط : 2909
تاريخ التسجيل : 29/03/2009
- مساهمة رقم 118
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
ياجماعة من هنا يتحرك المركب متجها الى سوهاج فارق تعين المرافق للرحلة لاعطائنا المزيد
ياجماعة من هنا يتحرك المركب متجها الى سوهاج فارق تعين المرافق للرحلة لاعطائنا المزيد
ابن الصعيد- وسام الادارة
- الجنس :
الابراج :
عدد الرسائل : 4137
تاريخ الميلاد : 14/06/1981
العمر : 43
الموقع : منتدى ابناء الصعيد
المزاج : مبسوط جدا
نقاط : 4560
تاريخ التسجيل : 29/01/2009
- مساهمة رقم 119
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
خلاص كدا بعد ابوتيج ندخل على سوهاج
هو مفيش بلدان نتانى ولا ايش
اين قائد السفينه
هو مفيش بلدان نتانى ولا ايش
اين قائد السفينه
المستشار- Admin
- الجنس :
الابراج :
عدد الرسائل : 6465
تاريخ الميلاد : 04/07/1964
العمر : 60
المزاج : الحمد لله
نقاط : 8484
تاريخ التسجيل : 19/09/2008
- مساهمة رقم 120
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
عرفتم
انى عند حق
لما انتظر عمى محمد الجندى
قمه الابداع
نعم قائد الرحلة حضرت
كم اتمنى ان اجد من قرية او عزبة بالمنتدى قائد
الاخوة الاعضاء
على ضفاف شرق النيل
تطالعنا الجمال
يطالعنا الاصالة
مركز ساحل سليم
ساحل سليمانى عند حق
لما انتظر عمى محمد الجندى
قمه الابداع
نعم قائد الرحلة حضرت
كم اتمنى ان اجد من قرية او عزبة بالمنتدى قائد
الاخوة الاعضاء
على ضفاف شرق النيل
تطالعنا الجمال
يطالعنا الاصالة
مركز ساحل سليم
ساحل سليم هي مدينة ومركز بجنوب محافظة
أسيوط، شرق [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
أسيوط، شرق [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
مركز ساحل سليم يضم 3 وحدات محلية هى :
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
– [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
– [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الصناعة
يوجد مجمع للصناعات الصغيرة مثل الكليم والسجاد والأخشاب المطعمة بالأصداف
ومنتجات سن الفيل بساحل سليم على مساحة 231 ألف م2 .
و من اشهر ابناء ساحل سليم
محمد محمود باشا
محمد محمود باشا
محمد محمود باشا محمد محمود باشا ( 1877 - 1941 )ولد محمد محمود باشا في
أسرة سياسية بمفهوم العصر, فقد كان أبوه محمود باشا سليمان وكيل مجلس شوري
القوانين, ومن كبار ملاك الأراضي الزراعية في [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط], بساحل سليم
بأسيوط, حتي أنه ورث عنه1600 [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] , وقد أصبح رئيسا لـ حزب
الأمة لدي تشكيله عام1907. ثم تلقي بعد ذلك تعليما متميزا, وبينما كان
الأعيان من أبناء العصر يبعثون بأبنائهم لاستكمال تعلميهم إلي الجامعات الفرنسية في
العادة, حيث حظيت [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
, خاصة في كليات الحقوق, بأكبر عدد من هؤلاء, فقد أرسل كبير وجهاء [[الصعيد
وكان مديراً للفيوم قبل الحرب
العالمية الأولى . وعين رئيساً للوزراء في عهد فؤاد
الأولمدرسة
المحمدية للبنات بالفيوم ، وفى أثناء وجوده بالفيوم زارها الخديوي عباس حلمي
ولكنه لم يكمل الزيارة إحتجاجاً على هجوم محمد محمود باشا على مأمور زراعة الخاصة
الخديوية أمامه .. وكان محمد محمود باشا شديد الإعتزاز بنفسه وكان يؤكد دائماً أن
أباه محمود باشا سليمان قد عرض عليه ملك [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] قبل الملك فؤاد فأبى .اشتهر خلال
وزارته الأولي التي شكلها عام1928 بصاحب' اليد القوية' ، وسميت بإسمه
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
أستقالتةاستقال في شهر أغسطس سنة 1939
نص إستقالة وزارة صاحب المقام الرفيع محمد محمود باشا الرابعة والأخيرة
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
نص استقالة وزارة
صاحب المقام الرفيع محمد محمود باشا الرابعة والأخيرة
- نشرتها الأهرام في يوم14 أغسطس عام1939
مولانا صاحب الجلالة أتشرف أن أنهي إلي جلالتكم أن الأطباء حتموا علي الراحة
التامة فترة من الزمن, غير أن دقة الظروف الدولية تفرض علي جهدا متصلا لم تعد
صحتي تطيقه, لذلك أتشرف أن أرفع استقالتي إلي جلالتكم العلية, راجيا التفضل
بقبولها, ولن أنسي ما لقيته من جلالتكم طوال مدة وزارتي من آيات العطف والرضا,
ومن مظاهر الثقة والتعضيد, ولن يفتر قلبي ولساني عن ترديد أصدق الحمد وتأكيد أخلص
الولاء لذاتكم الكريمة, وإني لوطيد الأمل بأن البلاد في ظل جلالتكم وبفضل حبكم
لها وسهركم علي خيرها ستمضي قدما في سبيل الرقي والمجد, وأدعو الله أن يبقيكم
وفاته
قضي في سرير المرض حوالي ثمانية اشهر وتوفي في أول [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] 1941
elgendiart- المشرف المميز 1
- الجنس :
الابراج :
عدد الرسائل : 1605
تاريخ الميلاد : 29/04/1953
العمر : 71
الموقع : italia
المزاج : مرتفع
نقاط : 2909
تاريخ التسجيل : 29/03/2009
- مساهمة رقم 121
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
احبابى الرحلة طالعة لقدام ولا راجعين___________________________________ بعد النخيلة المفروض الرحلة تطلع لقدام الرجاء تعين المشرف على الرحلة
elgendiart- المشرف المميز 1
- الجنس :
الابراج :
عدد الرسائل : 1605
تاريخ الميلاد : 29/04/1953
العمر : 71
الموقع : italia
المزاج : مرتفع
نقاط : 2909
تاريخ التسجيل : 29/03/2009
- مساهمة رقم 122
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
elgendiart- المشرف المميز 1
- الجنس :
الابراج :
عدد الرسائل : 1605
تاريخ الميلاد : 29/04/1953
العمر : 71
الموقع : italia
المزاج : مرتفع
نقاط : 2909
تاريخ التسجيل : 29/03/2009
- مساهمة رقم 123
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
المستشار- Admin
- الجنس :
الابراج :
عدد الرسائل : 6465
تاريخ الميلاد : 04/07/1964
العمر : 60
المزاج : الحمد لله
نقاط : 8484
تاريخ التسجيل : 19/09/2008
- مساهمة رقم 124
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
الحبيب الغالى
لسنا راجعين الى الخلف
و لكن لا يمكن ان نعبر ساحل سليم و الا ان ننوه عنها
لمكانتها و مكانه اهلها
و هى شرق النيل قصاد ابوتيج و قراها و لم نبتعد عنها كتير
و شكرا لحضرتك على التنبيه
الكل انتباه
نحن الان على مشارف
مركز البدارى
ما هذا فرح بالبدارى
ارسى المركب يا عم نشوف افراح البدارى
لسنا راجعين الى الخلف
و لكن لا يمكن ان نعبر ساحل سليم و الا ان ننوه عنها
لمكانتها و مكانه اهلها
و هى شرق النيل قصاد ابوتيج و قراها و لم نبتعد عنها كتير
و شكرا لحضرتك على التنبيه
الكل انتباه
نحن الان على مشارف
مركز البدارى
ما هذا فرح بالبدارى
ارسى المركب يا عم نشوف افراح البدارى
المستشار- Admin
- الجنس :
الابراج :
عدد الرسائل : 6465
تاريخ الميلاد : 04/07/1964
العمر : 60
المزاج : الحمد لله
نقاط : 8484
تاريخ التسجيل : 19/09/2008
- مساهمة رقم 125
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
المستشار- Admin
- الجنس :
الابراج :
عدد الرسائل : 6465
تاريخ الميلاد : 04/07/1964
العمر : 60
المزاج : الحمد لله
نقاط : 8484
تاريخ التسجيل : 19/09/2008
- مساهمة رقم 126
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
elgendiart- المشرف المميز 1
- الجنس :
الابراج :
عدد الرسائل : 1605
تاريخ الميلاد : 29/04/1953
العمر : 71
الموقع : italia
المزاج : مرتفع
نقاط : 2909
تاريخ التسجيل : 29/03/2009
- مساهمة رقم 127
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
البداري مركزاً لحضارتين من أقدم حضارات البشر، وهما حضارة دير تاسا (حوالي سنة 4800 ق.م.) وحضارة البداري (حوالي سنة 4500 ق.م.).وتعتبر حضارتها من أغني حضارات مصر الخالدة في العصر الحجرى حيث تشمل بعض النواحي الهامة كالزراعة والزينة والأثاث وتعتبر النقلة الأولي لحضارتي نقادة الأولي ونقادة الثانية وتضاهي حضارتي بابل وآشور ب العراق وهي أهم حضارات عصر ما قبل التاريخ لحضارة الفراعنة والتي سبقت غيرها في مناحي عديدة هامة مثل :
الزراعة : عرف أهلها الزراعة ورعي الأغنام .
الفخار : آثار الفخار تدل على تقدم عجيب في الصناعة خصوصا الفخار الاحمر والاحمر المنطفئ ذو العنق الأسود من تلك الأوعية والمواعين التي رقت صناعتها .
الزينة : أهل البداري كانوا قوماً يحبون التزين فتجد لديهم العقود و الأساور وألوان من القماش المطرز والاكاليل لزينة الشعر وأحزمة لزينة الأنف وأقراط .
المدافن : إن عادات الدفن وعقائد الآخرة اتضحت في مقابرهم بشكل واضح وكانت المقبرة عبارة عن حفرة رملية ذات أركان ملفوفة ويكفن المتوفي فيها بلفائف من الجلد أو الكتان أو الحصير ويرقد علي جانبه الأيسر بحيث يتجه وجهه إلي الغرب وتوضع رأسه علي وسادة من القش أو الكتان وبعض الأواني بجانبه .
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
تمثال من حضارة البداري لإمرأة ذات ملامح محزوزة (ح. 4000 ق.م.), منحوتة من عاج فرس النهر, وتوجد في المتحف البريطاني. هذا النوع من التماثيل يوجد في مقابر الرجال والنساء من حضارة البداري, ثاني أقدم حضارة في مصر قبل الأسرات بعد حضارة دير تاسا.
العقال البحري هي قرية في مركز البداري، محافظة أسيوط. ولها موقع جغرافي مميز بين جبال البحر الأحمر شرقا والنيل غرباً.
وتتميز بتنظيم اهلهاووعيهم واهتمامهم بالتعليم وتبعد عن مدينة البداري نحو 2كيلومتر ويتبعها بعض القرى مثل منش؟أة العقال البحري ونجع مصبح والشيخ عيسى وعزبة المرتاح وتل زايد وجزيرة المغربى والشيخ احمد ونجع زريق.
والعقال البحرى من أقدم وأعرق القرى بمحافظة أسيوط وكانت تسمى بالحلالصه نسبه الى على حليص اول من اقيم بها وسميت باسمه ولانه كان يمتكل اغلب ارض هذه البلد وهو من اشراف مصر ومن ابناه عده عائلات هم عائله علام سلامه والعلالمه وال مسلم وال الشويخ وال النقيب والعصوص وبها أكبر العائلات حسباً ونسباً منها عائلة العلالمة علام سلامه وال مسلم وال الشويخ وال النقيب والعصوص ومن يحب أن يعرف أكثر يقرأ فى كتاب سبائك الذهب وكتاب الخطط التوفيقية لعلى مبارك باشا ... وعائله علام سلامه بيت العلم والدين وهى احدى عائلات اساس هذه البلد ومن رموز هذه العائله العالم العلامه الشيخ علام سلامه.
وعائله آل غويل من اشهر عائلات العقال البحرى
وكنت اود من الى كتب فى البدايه ان يراعى الحقيقه وياريت يراجع معلوماته عن البلد ويتئكد من صحة معلوماته لادرى كيف سهى عليه اكبر رمز اسلامى وتشتهر به البلد
وفى العصور الوسطى كان يطلق على النواورة (قاو الكبرى) ثم اقتطعت منها أجزاء من الاراضى وتم انشاء قرى الهمامية والعتمانية على هذه الاجزاءذلك نتجية انة فى عصر الخديوى اسماعيل قام أهل النواورة بأول ثورة ضد أسرة محمد علي على الإطلاق فى مصر مما دعى الخديوى اسماعيل إلى استدعاء قوات أمن مديرية جرجا ومديرية أسيوط لكبح هذة الثورة وخاض اهل النواورة كفاح مرير ضد هذة القوات الا انهم هزموا فى نهاية الامر وقام الخديوى اسماعيل بتهجيرهم إلى بورسعيد وبعد تولى الخديوى توفيق الحكم قدم اهل النواورة التماس اليه لعودتهم إلى ديارهم ووافق الخديو توفيق على ذلك ولكن بعد تقسيمها الى ثلاثة قرى النواورة وهى القرية الأم والهمامية وهى القرية التى منها همام باشا والذى قام بمساعدة قوات الأمن فى كبح جماح الثورة وقرية العتمانية واصلها العثمانية وذلك مكافأة لأهلها فى معاونة قوات الأمن ايضا
ولمعرفة المذيد اذهب الى منتدى ابناء الصعيد بالضغط هنا لذيارة الملف
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الزراعة : عرف أهلها الزراعة ورعي الأغنام .
الفخار : آثار الفخار تدل على تقدم عجيب في الصناعة خصوصا الفخار الاحمر والاحمر المنطفئ ذو العنق الأسود من تلك الأوعية والمواعين التي رقت صناعتها .
الزينة : أهل البداري كانوا قوماً يحبون التزين فتجد لديهم العقود و الأساور وألوان من القماش المطرز والاكاليل لزينة الشعر وأحزمة لزينة الأنف وأقراط .
المدافن : إن عادات الدفن وعقائد الآخرة اتضحت في مقابرهم بشكل واضح وكانت المقبرة عبارة عن حفرة رملية ذات أركان ملفوفة ويكفن المتوفي فيها بلفائف من الجلد أو الكتان أو الحصير ويرقد علي جانبه الأيسر بحيث يتجه وجهه إلي الغرب وتوضع رأسه علي وسادة من القش أو الكتان وبعض الأواني بجانبه .
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
تمثال من حضارة البداري لإمرأة ذات ملامح محزوزة (ح. 4000 ق.م.), منحوتة من عاج فرس النهر, وتوجد في المتحف البريطاني. هذا النوع من التماثيل يوجد في مقابر الرجال والنساء من حضارة البداري, ثاني أقدم حضارة في مصر قبل الأسرات بعد حضارة دير تاسا.
العقال البحري هي قرية في مركز البداري، محافظة أسيوط. ولها موقع جغرافي مميز بين جبال البحر الأحمر شرقا والنيل غرباً.
وتتميز بتنظيم اهلهاووعيهم واهتمامهم بالتعليم وتبعد عن مدينة البداري نحو 2كيلومتر ويتبعها بعض القرى مثل منش؟أة العقال البحري ونجع مصبح والشيخ عيسى وعزبة المرتاح وتل زايد وجزيرة المغربى والشيخ احمد ونجع زريق.
والعقال البحرى من أقدم وأعرق القرى بمحافظة أسيوط وكانت تسمى بالحلالصه نسبه الى على حليص اول من اقيم بها وسميت باسمه ولانه كان يمتكل اغلب ارض هذه البلد وهو من اشراف مصر ومن ابناه عده عائلات هم عائله علام سلامه والعلالمه وال مسلم وال الشويخ وال النقيب والعصوص وبها أكبر العائلات حسباً ونسباً منها عائلة العلالمة علام سلامه وال مسلم وال الشويخ وال النقيب والعصوص ومن يحب أن يعرف أكثر يقرأ فى كتاب سبائك الذهب وكتاب الخطط التوفيقية لعلى مبارك باشا ... وعائله علام سلامه بيت العلم والدين وهى احدى عائلات اساس هذه البلد ومن رموز هذه العائله العالم العلامه الشيخ علام سلامه.
وعائله آل غويل من اشهر عائلات العقال البحرى
وكنت اود من الى كتب فى البدايه ان يراعى الحقيقه وياريت يراجع معلوماته عن البلد ويتئكد من صحة معلوماته لادرى كيف سهى عليه اكبر رمز اسلامى وتشتهر به البلد
وفى العصور الوسطى كان يطلق على النواورة (قاو الكبرى) ثم اقتطعت منها أجزاء من الاراضى وتم انشاء قرى الهمامية والعتمانية على هذه الاجزاءذلك نتجية انة فى عصر الخديوى اسماعيل قام أهل النواورة بأول ثورة ضد أسرة محمد علي على الإطلاق فى مصر مما دعى الخديوى اسماعيل إلى استدعاء قوات أمن مديرية جرجا ومديرية أسيوط لكبح هذة الثورة وخاض اهل النواورة كفاح مرير ضد هذة القوات الا انهم هزموا فى نهاية الامر وقام الخديوى اسماعيل بتهجيرهم إلى بورسعيد وبعد تولى الخديوى توفيق الحكم قدم اهل النواورة التماس اليه لعودتهم إلى ديارهم ووافق الخديو توفيق على ذلك ولكن بعد تقسيمها الى ثلاثة قرى النواورة وهى القرية الأم والهمامية وهى القرية التى منها همام باشا والذى قام بمساعدة قوات الأمن فى كبح جماح الثورة وقرية العتمانية واصلها العثمانية وذلك مكافأة لأهلها فى معاونة قوات الأمن ايضا
ولمعرفة المذيد اذهب الى منتدى ابناء الصعيد بالضغط هنا لذيارة الملف
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
المستشار- Admin
- الجنس :
الابراج :
عدد الرسائل : 6465
تاريخ الميلاد : 04/07/1964
العمر : 60
المزاج : الحمد لله
نقاط : 8484
تاريخ التسجيل : 19/09/2008
- مساهمة رقم 128
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
لمساحة= 1322 كم تقريبا
تعداد=101000 نسمة
التقسيم الإداري
مركز
البدارى يضم 6 وحدات محلية هى : النواوره - العقال البحري - العقال القبلى
- الشعايبة - العتمانيه-الهمامية . وتعد البدارى من أكبر البلدان تصديرا
للرمان. وصاحبة اقدم حضارة في تاريخ الأنسانية وهى حضارة البدارى الفخارية
المناخ
وتتوسط البدارى الطريق الزراعى المتجه إلى محافظة سوهاج كما أن مناخها حار رطب جاف صيفا , بارد ممطر شتاءا
الاقتصاد
ويعتمد
اقتصاد البدارى بشكل كبير على الزراعة حيث تصدر فاكهة الرمان ( كما ذكرنا
سابقا ) ومن أكبر مصدري الرمان ال شعيب لإضافة إلى محصول المانجو الذى
تشتهر به البدارى وزراعات البرتقال والقمح والذرة والبرسيم , وقد أدى هذا
التنوع لانتعاش اقتصاد مركز البدارى بشكل كبير كما أن مدينة البدارى
يقطنها عدد كبير من السكان والذين يبلغ عددهم قرابة المائة ألف نسمة طبقا
لبعض الاحصائيات التى قامت بها محافظة أسيوط عن المراكز والقرى التابعة
للمحافظة . وتتمتع البدارى بأنها صاحبة الريادة على المستوى السياسى
والعلمى بين المراكز والقرى المنتشرة بالصعيد وعلى وجه الخصوص محافظة
أسيوط
أشهر العائلات
أهم العائلات التى تقطن مركز البدارى وقراه وبعضا من أشهر أبنائها :-
1-عائلة
النواصر وهى العائلة الاولى من حيث العراقةوالتاريخ قال عنها على باشا
مبارك فى كتابة الخطط التوفيقية يوجدفى البدارى بيت ابى ناصروهم بيت كرم
كبيرهم الحاج عبداللة وهو عمدة المركز وابنة عبدالحق حاكم الخط من
اشهرابنائها -عبداللة نصار الاقطاعى الكبير- المستشار ممتاز نصار السياسى
الشهير وزعيم حزب الوفد- محمد صالح على عضو مجلس الامة- الفنان هشام عباس
-الداعية الاسلامى نشات احمد محمد ابراهيم - محمدنصار عضو مجلس الامة
-احمد مظهرنصار عضو مجلس الشعب -الشاعر الفيلسوف د:نصارعبداللة
- المستشار الدمرداش علام العقالى أول نائب في مصر يحصل على عضوية مجلسىّ الشعب والشورى معا
- النائب مراد عبد المنعم علام ( راحل ) والذى ظل نائبا لمجلس الشعب لخمسة دورات متتالية.
- محمود علام السفير المصرى بالصين
- سعد علام ( راحل ) مستشار للقيادة الكويتية في الثمانينات .
- محمد علام ( راحل ) أول نائب يحصل على عضوية مجلس الشيوخ في مصر إبان الحكم الملكى .
- سيد عمار زناتى ( راحل ) عضو مجلس الشعب وأحد العناصر البارزة في الحزب الوطنى
- مديح سيد عمار عضو سابق لمجلس الشعب
-حسن افندى مهران
- عمر جلال هريدى عضو مجلس الشعب ومرشح عضوية مجلس نقابة المحامين .
6-عائلة ابوشامة ذات التاريخ العريق لهم مقعد شبة دائم فى مجلس الشعب
عائله عزيز و ابرز ابنائها المرحوم سيد عزاز و اللواء مشرف على مشرف
بالإضافة إلى الكثير من العائلات الأخرى مثل عائلات :
-
الشعايبة - العقايلة ( قاو ) - العواشير - العيون ( قاو ) - الزناتية -
الكتيبات ( العقال البحرى ) - الشويخات - الديابة - العصوص ( آل العص )
-الذوايدةـ مكى و بدوى و عيسى و شاهين و سنان وطوع الشرابله و الشعانه
العقال القبلى
4 - عائلة عمار ومهران : وهى عائلة صغيرة نسبيا بالنسبة للتعداد ولكنها
عائلة سيادية وتتمتع بنفوذ واسع في مركز البدارى ولديها استثمارات شاسعة
في البدارى وخارجها ومن أهم ابنائها :- 5 - عائلة آل هريدى : وهى أحد عائلات العقال القبلى ومن أشهر عائلات مركز البدارى ومن أشهر أبنائها : 3-
عائلة آل علام بالعقال البحرى : وهى العائلة الأكثر عددا على مستوى مركز
البدارى وهى صاحبة الصيت والسبق في المجالات السياسية والأدبية والعلمية
ومن أهم أبنائها :
تعداد=101000 نسمة
التقسيم الإداري
مركز
البدارى يضم 6 وحدات محلية هى : النواوره - العقال البحري - العقال القبلى
- الشعايبة - العتمانيه-الهمامية . وتعد البدارى من أكبر البلدان تصديرا
للرمان. وصاحبة اقدم حضارة في تاريخ الأنسانية وهى حضارة البدارى الفخارية
المناخ
وتتوسط البدارى الطريق الزراعى المتجه إلى محافظة سوهاج كما أن مناخها حار رطب جاف صيفا , بارد ممطر شتاءا
الاقتصاد
ويعتمد
اقتصاد البدارى بشكل كبير على الزراعة حيث تصدر فاكهة الرمان ( كما ذكرنا
سابقا ) ومن أكبر مصدري الرمان ال شعيب لإضافة إلى محصول المانجو الذى
تشتهر به البدارى وزراعات البرتقال والقمح والذرة والبرسيم , وقد أدى هذا
التنوع لانتعاش اقتصاد مركز البدارى بشكل كبير كما أن مدينة البدارى
يقطنها عدد كبير من السكان والذين يبلغ عددهم قرابة المائة ألف نسمة طبقا
لبعض الاحصائيات التى قامت بها محافظة أسيوط عن المراكز والقرى التابعة
للمحافظة . وتتمتع البدارى بأنها صاحبة الريادة على المستوى السياسى
والعلمى بين المراكز والقرى المنتشرة بالصعيد وعلى وجه الخصوص محافظة
أسيوط
أشهر العائلات
أهم العائلات التى تقطن مركز البدارى وقراه وبعضا من أشهر أبنائها :-
1-عائلة
النواصر وهى العائلة الاولى من حيث العراقةوالتاريخ قال عنها على باشا
مبارك فى كتابة الخطط التوفيقية يوجدفى البدارى بيت ابى ناصروهم بيت كرم
كبيرهم الحاج عبداللة وهو عمدة المركز وابنة عبدالحق حاكم الخط من
اشهرابنائها -عبداللة نصار الاقطاعى الكبير- المستشار ممتاز نصار السياسى
الشهير وزعيم حزب الوفد- محمد صالح على عضو مجلس الامة- الفنان هشام عباس
-الداعية الاسلامى نشات احمد محمد ابراهيم - محمدنصار عضو مجلس الامة
-احمد مظهرنصار عضو مجلس الشعب -الشاعر الفيلسوف د:نصارعبداللة
- المستشار الدمرداش علام العقالى أول نائب في مصر يحصل على عضوية مجلسىّ الشعب والشورى معا
- النائب مراد عبد المنعم علام ( راحل ) والذى ظل نائبا لمجلس الشعب لخمسة دورات متتالية.
- محمود علام السفير المصرى بالصين
- سعد علام ( راحل ) مستشار للقيادة الكويتية في الثمانينات .
- محمد علام ( راحل ) أول نائب يحصل على عضوية مجلس الشيوخ في مصر إبان الحكم الملكى .
- سيد عمار زناتى ( راحل ) عضو مجلس الشعب وأحد العناصر البارزة في الحزب الوطنى
- مديح سيد عمار عضو سابق لمجلس الشعب
-حسن افندى مهران
- عمر جلال هريدى عضو مجلس الشعب ومرشح عضوية مجلس نقابة المحامين .
6-عائلة ابوشامة ذات التاريخ العريق لهم مقعد شبة دائم فى مجلس الشعب
عائله عزيز و ابرز ابنائها المرحوم سيد عزاز و اللواء مشرف على مشرف
بالإضافة إلى الكثير من العائلات الأخرى مثل عائلات :
-
الشعايبة - العقايلة ( قاو ) - العواشير - العيون ( قاو ) - الزناتية -
الكتيبات ( العقال البحرى ) - الشويخات - الديابة - العصوص ( آل العص )
-الذوايدةـ مكى و بدوى و عيسى و شاهين و سنان وطوع الشرابله و الشعانه
العقال القبلى
4 - عائلة عمار ومهران : وهى عائلة صغيرة نسبيا بالنسبة للتعداد ولكنها
عائلة سيادية وتتمتع بنفوذ واسع في مركز البدارى ولديها استثمارات شاسعة
في البدارى وخارجها ومن أهم ابنائها :- 5 - عائلة آل هريدى : وهى أحد عائلات العقال القبلى ومن أشهر عائلات مركز البدارى ومن أشهر أبنائها : 3-
عائلة آل علام بالعقال البحرى : وهى العائلة الأكثر عددا على مستوى مركز
البدارى وهى صاحبة الصيت والسبق في المجالات السياسية والأدبية والعلمية
ومن أهم أبنائها :
ابن الصعيد- وسام الادارة
- الجنس :
الابراج :
عدد الرسائل : 4137
تاريخ الميلاد : 14/06/1981
العمر : 43
الموقع : منتدى ابناء الصعيد
المزاج : مبسوط جدا
نقاط : 4560
تاريخ التسجيل : 29/01/2009
- مساهمة رقم 129
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
الاعضاء نائمين ولا ايش
هيا قفوا نحن الان فى مدينه ومركز البدارى
اكبر مركز فى اسيوط والكثير من اعضائنا واصجدقائنا من البدارى فهيا نلقى تحيه سلام جميل على البدارى
ونقول صباح الخير
يابدارى
هيا قفوا نحن الان فى مدينه ومركز البدارى
اكبر مركز فى اسيوط والكثير من اعضائنا واصجدقائنا من البدارى فهيا نلقى تحيه سلام جميل على البدارى
ونقول صباح الخير
يابدارى
elgendiart- المشرف المميز 1
- الجنس :
الابراج :
عدد الرسائل : 1605
تاريخ الميلاد : 29/04/1953
العمر : 71
الموقع : italia
المزاج : مرتفع
نقاط : 2909
تاريخ التسجيل : 29/03/2009
- مساهمة رقم 130
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
ابن الصعيد كتب:الاعضاء نائمين ولا ايش
هيا قفوا نحن الان فى مدينه ومركز البدارى
اكبر مركز فى اسيوط والكثير من اعضائنا واصجدقائنا من البدارى فهيا نلقى تحيه سلام جميل على البدارى
ونقول صباح الخير
يابدارى
اخى الكريم ابن الصعيد ارجو ان تهتم بالموضوع وان تساهم فى الرحلة حيث انها مهمة لكثير من الاعضاء ومهمة للمنتدى يكتفى المساهمة بخبر او بموضوع او بى صورة دى المساهمة فى الرحلة وان صعب عليك المساهمة يكفى الاطلاع عن المواضيع جزاك اللة خيرا
elgendiart- المشرف المميز 1
- الجنس :
الابراج :
عدد الرسائل : 1605
تاريخ الميلاد : 29/04/1953
العمر : 71
الموقع : italia
المزاج : مرتفع
نقاط : 2909
تاريخ التسجيل : 29/03/2009
- مساهمة رقم 131
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
ابن الصعيد كتب:خلاص اوك انا هجبلك اكل معايه وتولى انتا القيادة
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
وبعدين انا معرفش اسوق بس لو نزلت وحدة من الحلوين دول شكلهم اجانب
هما نزلين فين اقلك هو انا لو توليت القيادة هما ممكن يزورنى فى اللكبينه ولا ايه
لو كانوا ياعم كمال هيزرونى خلاص هات انت الاكل وانا هتولى القيادة
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
elgendiart- المشرف المميز 1
- الجنس :
الابراج :
عدد الرسائل : 1605
تاريخ الميلاد : 29/04/1953
العمر : 71
الموقع : italia
المزاج : مرتفع
نقاط : 2909
تاريخ التسجيل : 29/03/2009
- مساهمة رقم 132
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
ابن الصعيد كتب:ههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ياعم خليها وقفه ادينه بنتسلى تعالى عندنا شويه اكل وفطير من تانى
وربنا يستر ما نغرق من تانى
هههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههه
احنا كدا ياجماعه دخلين على الشهر التالى
بقية مصيف كمان مع الرحله مش بقلكم لزما نكمل
والى ان نصل اسون هتبقى عيد الفطر من رمضان
ههههههههههههههههههههههه
اخر حلاوة
هههههههههههههههههههههه
واحنا راجعين
ههههههههههههههههههههه
نسافر ونحجز على الحج باالمرة
كدا تمام خالص
ياعم كمال ايش النظام هتخدينى ايه
ولا الروح اشوف العمدة ممكن يكون جايب شمام
ولا اقولك انا رايح اشوف على جمال وبندارى
بيعملوا ايه هناك شكلا فيها 0000000000000000
هههههههههههههههههههههههه بس خلاص
فرفش احنا فى رحله
ولا ونى مافيه حد فى رحله غيرى انا
ههههههههههههههههههههه
فسبونى اضحك احسن
elgendiart- المشرف المميز 1
- الجنس :
الابراج :
عدد الرسائل : 1605
تاريخ الميلاد : 29/04/1953
العمر : 71
الموقع : italia
المزاج : مرتفع
نقاط : 2909
تاريخ التسجيل : 29/03/2009
- مساهمة رقم 133
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
ابن الصعيد كتب:ياااااااااااااااااااااة اخير احداستجاب ليه على العموم اشكر كل من ساعدنى على اتمام الرحله واعادتها مرة اخرى
انا طبعا اول الحاضرين معكم حتى اعيش بعض اللحظات لكى اخفف من حزنى على جدتى
واهدئى نفسيتى شويه ى
اسيوط المحافظه الوحيدة التى اودها بعد محافظتى قنا
اسيوط لها فضل عليها كبيرررررر حيث قضية فيها احلى ايامى وايام الجامعه
بجامعه الاذهر بكليه الشريعه والقانون
وتخرجة منها وسكنت بها على مدار السنين التى قضيتها فى الجامعه
اصدقائى
من ابنوب
وقريه فى غايه الجمال وزرتها كتيرررررر
بنى محمد
بها زملائى واعزها كتيرررررررر جدا
البدارى
وتعتبر اكبر مركز بها واخص فيها احدى القرى التى كنت اذهب اليها مع اعز اصدقائى ايام الجامعه
وقريه العقال
وقبلى الماسورة
وطبعا عندما نزكر العقال بحرى او قبلى نتزكر عزيزنا معالى المستشار ومولدة هناك
مركز الفتح
ايضا كان من زملائى هناك
كانت لى زكريات جميله جدااااا فى المحافظه والقرى وحتى الان انا بزور المحافظه لبعض الاصدقاء هناك
ونكمل الباقى فيما بعد
elgendiart- المشرف المميز 1
- الجنس :
الابراج :
عدد الرسائل : 1605
تاريخ الميلاد : 29/04/1953
العمر : 71
الموقع : italia
المزاج : مرتفع
نقاط : 2909
تاريخ التسجيل : 29/03/2009
- مساهمة رقم 134
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
ابن الصعيد كتب:ياااااااااااااااااااااة اخير احداستجاب ليه على العموم اشكر كل من ساعدنى على اتمام الرحله واعادتها مرة اخرى
انا طبعا اول الحاضرين معكم حتى اعيش بعض اللحظات لكى اخفف من حزنى على جدتى
واهدئى نفسيتى شويه ى
اسيوط المحافظه الوحيدة التى اودها بعد محافظتى قنا
اسيوط لها فضل عليها كبيرررررر حيث قضية فيها احلى ايامى وايام الجامعه
بجامعه الاذهر بكليه الشريعه والقانون
وتخرجة منها وسكنت بها على مدار السنين التى قضيتها فى الجامعه
اصدقائى
من ابنوب
وقريه فى غايه الجمال وزرتها كتيرررررر
بنى محمد
بها زملائى واعزها كتيرررررررر جدا
البدارى
وتعتبر اكبر مركز بها واخص فيها احدى القرى التى كنت اذهب اليها مع اعز اصدقائى ايام الجامعه
وقريه العقال
وقبلى الماسورة
وطبعا عندما نزكر العقال بحرى او قبلى نتزكر عزيزنا معالى المستشار ومولدة هناك
مركز الفتح
ايضا كان من زملائى هناك
كانت لى زكريات جميله جدااااا فى المحافظه والقرى وحتى الان انا بزور المحافظه لبعض الاصدقاء هناك
ونكمل الباقى فيما بعد
شكرا على مواضيعك افادة الجميع
المستشار- Admin
- الجنس :
الابراج :
عدد الرسائل : 6465
تاريخ الميلاد : 04/07/1964
العمر : 60
المزاج : الحمد لله
نقاط : 8484
تاريخ التسجيل : 19/09/2008
- مساهمة رقم 135
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
العقال البحري
هي قرية في [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] محافظة
أسيوط. ولها موقع جغرافي مميز بين جبال
البحر الأحمر[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] غرباً. شرقا
وتتميز بتنظيم اهلهاووعيهم واهتمامهم بالتعليم وتبعد عن مدينة البداري نحو
2كيلومتر ويتبعها بعض القرى مثل منش؟أة العقال البحري ونجع مصبح والشيخ عيسى وعزبة
المرتاح وتل زايد وجزيرة المغربى والشيخ احمد ونجع زريق.
والعقال البحرى من أقدم وأعرق القرى بمحافظة أسيوط وكانت تسمى بالحلالصه نسبه
الى على حليص اول من اقيم بها وسميت باسمه ولانه كان يمتكل اغلب ارض هذه البلد وهو
من اشراف مصر ومن ابناه عده عائلات هم عائله علام سلامه والعلالمه وال مسلم وال
الشويخ وال النقيب والعصوص وبها أكبر العائلات حسباً ونسباً منها عائلة العلالمة
علام سلامه وال مسلم وال الشويخ وال النقيب والعصوص ومن يحب أن يعرف أكثر يقرأ فى
كتاب سبائك الذهب وكتاب الخطط التوفيقية لعلى مبارك باشا ... وعائله علام سلامه بيت
العلم والدين وهى احدى عائلات اساس هذه البلد ومن رموز هذه العائله العالم العلامه
الشيخ علام سلامه.
هي قرية في [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] محافظة
أسيوط. ولها موقع جغرافي مميز بين جبال
البحر الأحمر[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] غرباً. شرقا
وتتميز بتنظيم اهلهاووعيهم واهتمامهم بالتعليم وتبعد عن مدينة البداري نحو
2كيلومتر ويتبعها بعض القرى مثل منش؟أة العقال البحري ونجع مصبح والشيخ عيسى وعزبة
المرتاح وتل زايد وجزيرة المغربى والشيخ احمد ونجع زريق.
والعقال البحرى من أقدم وأعرق القرى بمحافظة أسيوط وكانت تسمى بالحلالصه نسبه
الى على حليص اول من اقيم بها وسميت باسمه ولانه كان يمتكل اغلب ارض هذه البلد وهو
من اشراف مصر ومن ابناه عده عائلات هم عائله علام سلامه والعلالمه وال مسلم وال
الشويخ وال النقيب والعصوص وبها أكبر العائلات حسباً ونسباً منها عائلة العلالمة
علام سلامه وال مسلم وال الشويخ وال النقيب والعصوص ومن يحب أن يعرف أكثر يقرأ فى
كتاب سبائك الذهب وكتاب الخطط التوفيقية لعلى مبارك باشا ... وعائله علام سلامه بيت
العلم والدين وهى احدى عائلات اساس هذه البلد ومن رموز هذه العائله العالم العلامه
الشيخ علام سلامه.
- وعائله آل غويل من اشهر عائلات العقال البحرى
كمال اسماعيل- وسام التكريم
- الجنس :
عدد الرسائل : 1203
المزاج : رومانسى
نقاط : 1423
تاريخ التسجيل : 03/03/2010
- مساهمة رقم 136
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
عمى الاستاذ محمد الجندى اخى المستشار لقد تعبتوا كثيرا فى هذه الرحله ولكن تعبكم فى محله لان مثل هذه الرحله تعد وثيقه وخصوصا عندما دخلنا فى العمق لنجد انفسنا ودون ان ندرى وضعنا ايدينا على حقائق تحتاج منا الكثير من المجهود والقاء الضوء عليها مثل موضوع الثآر ولماذا نحن مقتنعين به وانا شخصيا مقتنع به على انه بديل القصاص الشرعى الذى حدده رب العزه....كان ضرورى ان نخرج من المركب لنرى ما حولها لاننا ليس اروبيين والغريب ان يرسل لنا من اروبا المعلومه العملاق محمد الحندى الذى اراه يلبس الجلابيه فوق او تحت البدله الاروبيه لانه صعيدى ولا تحول الدنيا بينه وبين جزوره.... وبرغم ظلام الاحداث الا اننا سنجد كتير من البسمه فى رحلتنا الجميله الذى ستظل وثيقه على محرك البحث فى المنتدايات واشكركم على هذا الابداع
ابن الصعيد- وسام الادارة
- الجنس :
الابراج :
عدد الرسائل : 4137
تاريخ الميلاد : 14/06/1981
العمر : 43
الموقع : منتدى ابناء الصعيد
المزاج : مبسوط جدا
نقاط : 4560
تاريخ التسجيل : 29/01/2009
- مساهمة رقم 137
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
الله كلام جميل الثأر بديل القصاص والنبى انتا عسل ياعم كمال
خلاص كدا لا يوجد ولى الامر الذى زكرة القران
تصدق الكلام معك فى الهواء الجميل هنا حلو اوى
شايف منازل مركز البدارى شكلها حلو من بعيد
ياااااااااااااااه فكرنى المنظر دة برحلة انا وفى الكلية بااسيوط الى ابو تيج لكن الوقفه مختلفه هههههههههههههه بينى وبينك كدا كانت اعز اصدقائى معى هنا وحدثة مشكله ربنا ستر قال ايه واحد بيعاكسنا احنا ونتحاور على اطراف العبارة يااة كأنها اليوم
اشوفك على خير مش قادر حتى اكتب شئ من 00000000
خلاص كدا لا يوجد ولى الامر الذى زكرة القران
تصدق الكلام معك فى الهواء الجميل هنا حلو اوى
شايف منازل مركز البدارى شكلها حلو من بعيد
ياااااااااااااااه فكرنى المنظر دة برحلة انا وفى الكلية بااسيوط الى ابو تيج لكن الوقفه مختلفه هههههههههههههه بينى وبينك كدا كانت اعز اصدقائى معى هنا وحدثة مشكله ربنا ستر قال ايه واحد بيعاكسنا احنا ونتحاور على اطراف العبارة يااة كأنها اليوم
اشوفك على خير مش قادر حتى اكتب شئ من 00000000
كمال اسماعيل- وسام التكريم
- الجنس :
عدد الرسائل : 1203
المزاج : رومانسى
نقاط : 1423
تاريخ التسجيل : 03/03/2010
- مساهمة رقم 138
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
لو ان ولى الامر اعطانى حقى بما يرضى الله وحسب الشرع ما لجآت للثآر ومن هنا كان النداء وليس تآييدابن الصعيد كتب:الله كلام جميل الثأر بديل القصاص والنبى انتا عسل ياعم كمال
خلاص كدا لا يوجد ولى الامر الذى زكرة القران
تصدق الكلام معك فى الهواء الجميل هنا حلو اوى
شايف منازل مركز البدارى شكلها حلو من بعيد
ياااااااااااااااه فكرنى المنظر دة برحلة انا وفى الكلية بااسيوط الى ابو تيج لكن الوقفه مختلفه هههههههههههههه بينى وبينك كدا كانت اعز اصدقائى معى هنا وحدثة مشكله ربنا ستر قال ايه واحد بيعاكسنا احنا ونتحاور على اطراف العبارة يااة كأنها اليوم
اشوفك على خير مش قادر حتى اكتب شئ من 00000000
elgendiart- المشرف المميز 1
- الجنس :
الابراج :
عدد الرسائل : 1605
تاريخ الميلاد : 29/04/1953
العمر : 71
الموقع : italia
المزاج : مرتفع
نقاط : 2909
تاريخ التسجيل : 29/03/2009
- مساهمة رقم 139
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
كمال اسماعيل كتب:عمى الاستاذ محمد الجندى اخى المستشار لقد تعبتوا كثيرا فى هذه الرحله ولكن تعبكم فى محله لان مثل هذه الرحله تعد وثيقه وخصوصا عندما دخلنا فى العمق لنجد انفسنا ودون ان ندرى وضعنا ايدينا على حقائق تحتاج منا الكثير من المجهود والقاء الضوء عليها مثل موضوع الثآر ولماذا نحن مقتنعين به وانا شخصيا مقتنع به على انه بديل القصاص الشرعى الذى حدده رب العزه....كان ضرورى ان نخرج من المركب لنرى ما حولها لاننا ليس اروبيين والغريب ان يرسل لنا من اروبا المعلومه العملاق محمد الحندى الذى اراه يلبس الجلابيه فوق او تحت البدله الاروبيه لانه صعيدى ولا تحول الدنيا بينه وبين جزوره.... وبرغم ظلام الاحداث الا اننا سنجد كتير من البسمه فى رحلتنا الجميله الذى ستظل وثيقه على محرك البحث فى المنتدايات واشكركم على هذا الابداع
صديقى واخى الكريم الصعيدى صعيدى وحتى لو عاش فى اوربا او البولو نورد
فى اقصى اللاماكن الثلجية او فى اعماق البحار فان الدم الحر دايما حر
عموما اشكرك على عباراتك الكريمة وشكرا للسيد المستشار
المستشار- Admin
- الجنس :
الابراج :
عدد الرسائل : 6465
تاريخ الميلاد : 04/07/1964
العمر : 60
المزاج : الحمد لله
نقاط : 8484
تاريخ التسجيل : 19/09/2008
- مساهمة رقم 140
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
الاخوة الاعضاء
و مازالت رحتنا المباركة تقطع نهر النيل الخالد
ارى غرب النيل
مركز صدفا و قراه
و مازالت رحتنا المباركة تقطع نهر النيل الخالد
ارى غرب النيل
مركز صدفا و قراه
صدفا ، محافظة أسيوط | |
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] موقع صدفا في محافظة أسيوط | |
مقر مركز صدفا | صدفا |
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] | [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ([ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]) |
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ([ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]) | 351130 ([ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]) |
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] | 58 نسمة/كم² |
نسبة الأمية - فوق 15 سنة | ؟% |
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] خريطة قرى مركز صدفا | |
موقع رسمي على الإنترنت | {{{موقع_رسمي}}} |
قائمة بمراكز مصر |
أسيوط. [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الموقع
تقع مدينة صدفا فى جنوب محافظة اسيوط حدها الشمالى ابوتيج والشرقى البدارى
والغربى الغنايم والقبلى طما ( محافظة سوهاج ). [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
التقسيم الإداري
مركز صدفا يضم 4 وحدات محلية هى :
- [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
- [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
- أولاد
إلياس - [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
تعريف الشخصيات الهامة بمركز صدفا
(( الصحفى الكبير صاحب القلم الرفيع
احمد بهاء الدين مواليد قرية الدوير مركز صدفا))
(((( الفنانة القديرة هالة فاخر مواليد محافظة القاهرة وهى من قرية الدوير مركز صدفا ))
(( السيد مصطفى
سليمان عضو مجلس الشعب مواليد قرية الدوير مركز صدفا سابقاً))
((
الاستا / علاء عواجة عضو مجلس الشعب مواليد قرية الدوير مركز صدفا
))
احمد شاكر عثمان عضومجلس الشعب مواليد قرية الدوير مركز صدفا
المستشار- Admin
- الجنس :
الابراج :
عدد الرسائل : 6465
تاريخ الميلاد : 04/07/1964
العمر : 60
المزاج : الحمد لله
نقاط : 8484
تاريخ التسجيل : 19/09/2008
- مساهمة رقم 141
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
الغنايم ، محافظة أسيوط | |
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] موقع الغنايم في محافظة أسيوط | |
مقر مركز الغنايم | الغنايم |
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] | [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ([ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]) |
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ([ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]) | 351130 ([ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]) |
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] | 58 نسمة/كم² |
نسبة الأمية - فوق 15 سنة | ؟% |
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] خريطة قرى مركز الغنايم | |
موقع رسمي على الإنترنت | {{{موقع_رسمي}}} |
قائمة بمراكز مصر |
بمحافظة
أسيوط.
و يقع مركز الغنايم في اقصا جنوب غرب محافظه [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
يرجع تاريخ الغنايم الي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
فاقد كانت مقابر لرومان والفراعناه وفي عصر الفتح الاسلامي تكونت مدينه الغنايم من
اب واحد وهو سعيد
غنيم (وهو من نسب الرسول
صلا الله عليه وسلام), وتنقسم المدينه الي اربع اجزأ ماضي -توامه - [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
- [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط](وتنحدر
من عائله اولاد [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط])-وهم
اولاد سعيد غنيم :وتنحدر من الاربعه مجموعه من العائلات مكونه مركز الغنايم. [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
التقسيم الإداري
مركز الغنايم يضم 2 وحدة محلية هما:
دير
الجنادلة – [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
ومن اشهر ابنائها
الدكتور
على مهران هشام
, من مواليد مدينة الغنايم فى 4/11/1956 أسيوط - مصر
@ دكتوراه Ph.D جامعة هوكايدو - اليابان 1992 فى التخطيط البيئى والعمرانى
@ دبلوم الدراسات العليا POSTجامعة
دورتموند - ألمانيا الغربية
@ دبلوم النخطيط - معهد التخطيط القومى - القاهرة
@ دبلوم الدراسات والعمارة الاسلامية – القاهرة
@ بكالوريوس الهندسة – التخطيط العمرانى - القاهرة 1981
@ استاذ البيئة والعمران
@ أستاذ زائر للعديد من الجامعات العربية والعالمية
@ خبير ومستشار دولى
@ كاتب وباحث واعلامى وله أبواب ثابتة فى العديد من المجلات والصحف المصرية والعربية والعالمية ( مجلة نيهون و سابورو اليابانية )
@ اكثر من 50 بحثا علميا محكما فى الدوريات والمؤتمرات العربية والعالمية
فى مجال البيئة والأسكان والتخطيط العمرانى والعمارة والتنمية الشاملة
@ له 3 نماذج علمية باسمه للتخلص من النفايات والتخطيط العمرانى والتنمية المستدامة
OCS – FOUR “ R” – MAHRAN Model - IF-THEN Model
@ عضو للعد يد من الجمعيات العلمية والمهنية العربية والدولية
أمريكا – اليابان- الكويت - مصر- بريطانيا
@ مدير التحرير لمجلة الابداع العالمية المحكمة باللغة الانجليزية لدول الشرق الاوسط
@ محكم دولى لمسابقات التخطيط العمرانى والبيئى
@ مقيم للالستثمار العقارى
@ مهندس ومصمم للعديد من المشروعات العمرانية والتنموية الكبيرة والقومية فى اليابان والسعودية والكويت ومصر والحاصلة على جوائز من جامعة الدول العربية والاغخان
@ حاصل على الجائزة العالمية للابداع البيئى اليابان 2001
@ أول مصرى وعربى وأفريقى يفوز بهذه الجائزة الرفيعة
@ الجائزة العالمية للسكان والبيولوغرافيا – بريطانيا
@ وسام العلوم اليابانية
@ أحد البارزين فى القرن الحادى والعشرين طبقا للموسوعة العالمية
البريطانية
@ حاصل على العديد من الجوائز وشهادات التقدير والاوسمة من اليابان – أمريكا – السعودية الكويت – تركيا - مصر
@ عضو مؤسس للعديد من جمعيات النفع العام العربية والدولية
@ مشارك للعديد من الأنشطة الفنية والمهنية والاجتماعية فى مجال البيئة والجماليلت العمرانية والثقيف والتوعية المجتمعية
@ عضو نقابة السادة الأشراف - مصر
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الطير المسافر- عضو فعال
- عدد الرسائل : 65
نقاط : 72
تاريخ التسجيل : 24/09/2008
- مساهمة رقم 142
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
الله الله الله
ايه الجمال ده كله
هوه الغايب مالوش نايب
طيب يااسيادة المستشار تنسانى كده
عاتب عليك
بلاش انى عضوا معاكم ده انا حبيبك
عموما فكره جميله وردود اجمل
وانا عازمكوا على عدا جميل على شط النيل
ايه الجمال ده كله
هوه الغايب مالوش نايب
طيب يااسيادة المستشار تنسانى كده
عاتب عليك
بلاش انى عضوا معاكم ده انا حبيبك
عموما فكره جميله وردود اجمل
وانا عازمكوا على عدا جميل على شط النيل
elgendiart- المشرف المميز 1
- الجنس :
الابراج :
عدد الرسائل : 1605
تاريخ الميلاد : 29/04/1953
العمر : 71
الموقع : italia
المزاج : مرتفع
نقاط : 2909
تاريخ التسجيل : 29/03/2009
- مساهمة رقم 143
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
مواصلة الرحلة الى المحطة التالية
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
elgendiart- المشرف المميز 1
- الجنس :
الابراج :
عدد الرسائل : 1605
تاريخ الميلاد : 29/04/1953
العمر : 71
الموقع : italia
المزاج : مرتفع
نقاط : 2909
تاريخ التسجيل : 29/03/2009
- مساهمة رقم 144
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
كمال اسماعيل- وسام التكريم
- الجنس :
عدد الرسائل : 1203
المزاج : رومانسى
نقاط : 1423
تاريخ التسجيل : 03/03/2010
- مساهمة رقم 145
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
بالتوفيق وعلى بركة الله تسير مركب ابناء الصعيد برعاية الرجل الحر الذى لم تغيره اروبا وبريقها وبرعاية سعادة المستشار الرجل الاول وصاحب الفضل فى هذه الرحله التى تلقى الضوء على الصعيد برؤيه جديده لم تعرفها المنتدايات من قبل وعلى كل اعضاء المنتدى ان يفخروا بهذا العمل الرائع والى الامام
ابن الصعيد- وسام الادارة
- الجنس :
الابراج :
عدد الرسائل : 4137
تاريخ الميلاد : 14/06/1981
العمر : 43
الموقع : منتدى ابناء الصعيد
المزاج : مبسوط جدا
نقاط : 4560
تاريخ التسجيل : 29/01/2009
- مساهمة رقم 146
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
فعلا
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
انه مركز صدفا وفعلا انها احلى صدفه لكى نرى جمال هذا المركز وحيث الصور تعبر على زلك بما فيها الشخصيات البارزه المذكورة عاليه شكرا لكم
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
انه مركز صدفا وفعلا انها احلى صدفه لكى نرى جمال هذا المركز وحيث الصور تعبر على زلك بما فيها الشخصيات البارزه المذكورة عاليه شكرا لكم
elgendiart- المشرف المميز 1
- الجنس :
الابراج :
عدد الرسائل : 1605
تاريخ الميلاد : 29/04/1953
العمر : 71
الموقع : italia
المزاج : مرتفع
نقاط : 2909
تاريخ التسجيل : 29/03/2009
- مساهمة رقم 147
قبيلة عرب عايد
-تعتبر قبيلة عرب عايد أول الوجود العربى بقوة فى جنوب أسيوط فبعد نزلوهم دير سمعان بطبول الحرب وسيطروا عليها وما حولها من قرى شرق وغرب النيل جنوب أسيوط عرفت دير سمعا بأسم دوير عايد و أصبح لهم السيادة والقوة على سكان القرى وهى أول قبيلة عربية تسيطر سيطرة فعلية على هذة القرى ولذلك نجد فى كتاب الريف المصرى لم يذكروا فى أسيوط الاعرب عايد هوارة فقد حازوا ألاف الأفدنة وسبب نزولهم صدفاعندما قتل أحدقبيلة السلاطنة أحد أبناء قبيلة عايد جهزأبناء عايد جيش كبير وكثير من العبيدوألبسوهم لباس الحرب وهجموا على قبيلة السلاطنة وهزموهم وشتتوهم ولم يبقى منهم الا القليل بصدفا وجعلوا أحدهم عمدة وحاكم على صدفا وهو \طنطاوى أبوعاشورريان حماد عايد الهوارى وتوالت العمدية فى هذة العائلة حتى الأن أما فى الوثائق القديمة فقد أشتهر من أبناء عرب عايد شيخ العرب\ ريان حماد عايد الهوارى شيخ مشايخ عربان أسيوط وحاكم المقاطعة (مقاطعة دير أبومقروفة دير الجنادلة الأن) وهو الذى بنا المسجد الكبير بالدوير مسجد الهوارة أول مسجد بالدوير والناحية بأكملها والمعروف لنا من أولاده شيخ العرب\ أبوعاشور الذى أخذ الحكم والعمدية من أبية وكان معروف بالقوة\شيخ العرب \أبويوسف وكان أكثر أخوتة ثراء فقدحاز ألاف الأفدنة وكان مشهور بالطيبة\ شيخ العرب \مكى وكان أصغر أخواتة وهذا ما نعرفة أما شيخ العرب \ حمد حمادعايد الهوارى فقد أعقب عائلات أبوحماد بالدوير وخارجها أما شيخ العرب\ على حماد عايد الهوارى وشيخ العرب \ريان عايد ومن هؤلأ أنتشر ت فروع هوارة عرب عايد وهم بطن من بطون قبائل عربان العايد الذين أنتشروا فى مصر وفلسطين والأردن ولبنان والسعودية والسودان وللحديث بقية انشاء الله تعالى \\مصطفى سليمان أبوالطيب العايدى الهوارى
السادة الهوارة
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
من هم قبائل هوارة عايد
ذكر القلقشندى وجميع النسابة ان قبائل عايد كثيرة فى العرب فلهم اكثر من خمسون نسب فى القبائل العربية ولاكن المشتهر منهم (بنو عائد من كندا) وبنو عائد
بطن فى سعود جزام بنو عائد فى سعد العشيرة /بنو عائد من بنى عمران بن عمرو مزيقيا من لاذد/بنو عائد بطن سنبس من بنى عمرو بن الغوص من (طى)/بنو عائد من
قضاعة اليمن/وبنو عائد بطن من بنى بلى بن عمرو /بنو عائد بن هلال بن عامر (بنى هلال عائد وقريش) وهم بنو عايد بن عمران بن مخزوم القريشى وبنو عائد بطن
فى قريش وهم بنو خزيمة بن لؤى بن غالب بن فهد بنالنضر بن كتانة وعرفوا ببنوا عائد نسبا لانهم عائدة بن الحمس(بنو عائد فى عرب المعقل عرب الجزائر والمغرب)
اما المشتهر فى بلاد العرب فرعان رئيسيان
_اولا_فى المملكة العربية السعودية بنو عائد فى ربيعة كما قالى الحمدانى ان بنو عائد كثيرون فى العرب والمشهرون منهم فى مصر (عائد جذام) وفى الحجاز (عائد
ربيعة)واما عائدقرير فانة لماتنا فرت تعلبة وجذام ادعوا فى تعلبة وفى عائد ربيعة يقال فيهم
وعائد الشمءالذين اليهم من المجد غايات العلى تتاءوب
وقائعهم مشهورة فسلوا بها سعيد بن نضل والذين تاءلب
اما عائد جذام وهم مشهورون بمصر ذكروا باسماء عديدة وذكر ان بنو عايد مساكنهم فيمايلى
(بلبيس فى الديار المصرية الى عتبة ابلة الى الكرك بفلسطين)وعليهم حماية القوافل ودرك الحجيج ومنهم كنك بن العايدى بطن بنى مهدى بطن فى طريف فى عايد من
جذام
وقد ذكر ابن خالدون ان بنو عائد بطن بن فروة بن عمرو بن الناصرة بن نقاثة بن عدى بن مطرود بن غنم بن ثعلنة بن على بن كعب ابن اياس بن عنيس بن غطفان بن
سعد ابن اياس بن حرام بن عمرو (جذام)ومن المعروف ان جذام هو(عمرو بن عدى بن الحارث بن مرة ادد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان وبنو العايدى فى مصر فى الشرقية والدقهلية وسيناء والغربية وفلسطين والاردن والسودان وكان لهم امارة ومشيخة عربان الشرقية وجميع العربان لانهم من جذام
وجذام من اوئل وفرسان جيش سيدنا (عمرو بن العاص)
كما ذكرت أن أول قبائل عرب مصر هم قبيلة جذام جيش سيدنا عمرو بن العاص وأنتشروا فى جميع القرى المصرية وبالأخص الشرقية ومن أهم فروعهم بنو عايدومن بنو عايد بنو مهدى ومنه فروع كثيرة أهمهم بنو العايدى ومن بنو العايدى الأسرة الأباظية رغم أنهم كانوا يجهلوا ذلك فقد عثرت أثناء بحثى على وثيقة تسمى النشأة الأباظية جاء فيها أنهم ينتسبوا الى شيخ العرب محمدالعايدى شيخ عربان طى وعايد ولقبة أبوعبدالله أمير الحليتين بأرض نجد وأسمة بالكامل هو شيخ العرب محمد العايدى بن الأميرسلامة بن عبادة بن ميمون بن ميدان بن عايدبن سعد بن محمد بن عايد وأبو عبدالله هو الذى عمدلة الأمير بيبرس حماية القوافل ودرك الحجيج ووكل لة ادارة شئون العرب بمصر وقد أعقب الأمير محمد العايدى (الأمير دعبس\الأميرسلامة\الأميرعيسى\الأمير منصور\الأميرعزازى\الأميرخليل) وقد أعقب الأمير دعبس الأمير حسن وأعقب الأميرحسن عائلات (أباظة\دعبس\بندق\شريف) أما عن اسم أباظة فيروى أنةجدهم هو شيخ العرب ابراهيم العايدى الذى تزوج زوجتان الأولى من قبيلة العايد والثانية شركسية من اقليم أبخازيا من قبيلة أباظة الشركسية وكانت تسمى باظة وعرف أبنائهابأبناء أباظة وسمى بذلك الأمير محمدأباظة العايدى كما جاء من بعده شيخ العرب حسن أباظة أبو الأسرة الأباظية ومن بعدة فروع الأباظية نذكر منهم فرع سيد باشا فرع سليمان باشا \بغدادى\حسين \قمحاوى\العوضى\,,,,)وسوف نستكمل انشاء الله فى المقالة القادمة علاقة الأباظية بهوارة عرب عايد بالدوير عايدأسيوط تجميع وأعداد\ مصطفى سليمان السيد أبوالطيب محمد أبوالطيب شيخ العرب أبويوسف بن شيخ العرب ريان بن حماد بن عايد العايدى الهوارى
السادة الهوارة
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
من هم قبائل هوارة عايد
ذكر القلقشندى وجميع النسابة ان قبائل عايد كثيرة فى العرب فلهم اكثر من خمسون نسب فى القبائل العربية ولاكن المشتهر منهم (بنو عائد من كندا) وبنو عائد
بطن فى سعود جزام بنو عائد فى سعد العشيرة /بنو عائد من بنى عمران بن عمرو مزيقيا من لاذد/بنو عائد بطن سنبس من بنى عمرو بن الغوص من (طى)/بنو عائد من
قضاعة اليمن/وبنو عائد بطن من بنى بلى بن عمرو /بنو عائد بن هلال بن عامر (بنى هلال عائد وقريش) وهم بنو عايد بن عمران بن مخزوم القريشى وبنو عائد بطن
فى قريش وهم بنو خزيمة بن لؤى بن غالب بن فهد بنالنضر بن كتانة وعرفوا ببنوا عائد نسبا لانهم عائدة بن الحمس(بنو عائد فى عرب المعقل عرب الجزائر والمغرب)
اما المشتهر فى بلاد العرب فرعان رئيسيان
_اولا_فى المملكة العربية السعودية بنو عائد فى ربيعة كما قالى الحمدانى ان بنو عائد كثيرون فى العرب والمشهرون منهم فى مصر (عائد جذام) وفى الحجاز (عائد
ربيعة)واما عائدقرير فانة لماتنا فرت تعلبة وجذام ادعوا فى تعلبة وفى عائد ربيعة يقال فيهم
وعائد الشمءالذين اليهم من المجد غايات العلى تتاءوب
وقائعهم مشهورة فسلوا بها سعيد بن نضل والذين تاءلب
اما عائد جذام وهم مشهورون بمصر ذكروا باسماء عديدة وذكر ان بنو عايد مساكنهم فيمايلى
(بلبيس فى الديار المصرية الى عتبة ابلة الى الكرك بفلسطين)وعليهم حماية القوافل ودرك الحجيج ومنهم كنك بن العايدى بطن بنى مهدى بطن فى طريف فى عايد من
جذام
وقد ذكر ابن خالدون ان بنو عائد بطن بن فروة بن عمرو بن الناصرة بن نقاثة بن عدى بن مطرود بن غنم بن ثعلنة بن على بن كعب ابن اياس بن عنيس بن غطفان بن
سعد ابن اياس بن حرام بن عمرو (جذام)ومن المعروف ان جذام هو(عمرو بن عدى بن الحارث بن مرة ادد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان وبنو العايدى فى مصر فى الشرقية والدقهلية وسيناء والغربية وفلسطين والاردن والسودان وكان لهم امارة ومشيخة عربان الشرقية وجميع العربان لانهم من جذام
وجذام من اوئل وفرسان جيش سيدنا (عمرو بن العاص)
كما ذكرت أن أول قبائل عرب مصر هم قبيلة جذام جيش سيدنا عمرو بن العاص وأنتشروا فى جميع القرى المصرية وبالأخص الشرقية ومن أهم فروعهم بنو عايدومن بنو عايد بنو مهدى ومنه فروع كثيرة أهمهم بنو العايدى ومن بنو العايدى الأسرة الأباظية رغم أنهم كانوا يجهلوا ذلك فقد عثرت أثناء بحثى على وثيقة تسمى النشأة الأباظية جاء فيها أنهم ينتسبوا الى شيخ العرب محمدالعايدى شيخ عربان طى وعايد ولقبة أبوعبدالله أمير الحليتين بأرض نجد وأسمة بالكامل هو شيخ العرب محمد العايدى بن الأميرسلامة بن عبادة بن ميمون بن ميدان بن عايدبن سعد بن محمد بن عايد وأبو عبدالله هو الذى عمدلة الأمير بيبرس حماية القوافل ودرك الحجيج ووكل لة ادارة شئون العرب بمصر وقد أعقب الأمير محمد العايدى (الأمير دعبس\الأميرسلامة\الأميرعيسى\الأمير منصور\الأميرعزازى\الأميرخليل) وقد أعقب الأمير دعبس الأمير حسن وأعقب الأميرحسن عائلات (أباظة\دعبس\بندق\شريف) أما عن اسم أباظة فيروى أنةجدهم هو شيخ العرب ابراهيم العايدى الذى تزوج زوجتان الأولى من قبيلة العايد والثانية شركسية من اقليم أبخازيا من قبيلة أباظة الشركسية وكانت تسمى باظة وعرف أبنائهابأبناء أباظة وسمى بذلك الأمير محمدأباظة العايدى كما جاء من بعده شيخ العرب حسن أباظة أبو الأسرة الأباظية ومن بعدة فروع الأباظية نذكر منهم فرع سيد باشا فرع سليمان باشا \بغدادى\حسين \قمحاوى\العوضى\,,,,)وسوف نستكمل انشاء الله فى المقالة القادمة علاقة الأباظية بهوارة عرب عايد بالدوير عايدأسيوط تجميع وأعداد\ مصطفى سليمان السيد أبوالطيب محمد أبوالطيب شيخ العرب أبويوسف بن شيخ العرب ريان بن حماد بن عايد العايدى الهوارى
elgendiart- المشرف المميز 1
- الجنس :
الابراج :
عدد الرسائل : 1605
تاريخ الميلاد : 29/04/1953
العمر : 71
الموقع : italia
المزاج : مرتفع
نقاط : 2909
تاريخ التسجيل : 29/03/2009
- مساهمة رقم 148
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
تاريخ قبيلة هوارة
تعود هذه العائلة بنسبها إلى قبيلة هوارة التي عاشت في مصر، وإعترف العثمانيون بزعامتها وحكمها لصعيد مصر في القرن السادس عشر، وكان زعيمهم همام شيخ بدو هوارة . إضافة إلى ذلك فإن الهوارة والهواري لقب العسكر الذين يمشون في مقدمة الجيش، ويبدو أن هذه العائلة قبل قدومها إلى مصر، كانت تعيش في إسبانيا والمغرب، فقد استقرت العائلة في إسبانيا منذ القرن التاسع الميلادي على الأقل ، وهي تعود بأصلها إلى قبيلة هوارة المغربيّة وهي من أصل بربري، وقد تولى أحد زعماء القبيلة الملُك في أسبانيا وهو المأمون يحيى بن إسماعيل بن ذي النون، وذلك عام 1083م، وكان بنو هوارة يعدون في مطلع القرن الحادي عشر الميلادي سادة وأصحاب شأن في شمالي إسبانيا، كما تولوا القيادة العسكريّة في قرطبة وطليطلة وسواهما من المدن الإسبانيّة
هوارة من أكبر قبائل المغرب العربي، أخذت إسمها من هوار بن أوريغ بن برنس الذي غلب اسمه على أسماء اخوته ملد ومغر وقلدن فسموا جميعا بهوارة، قال اليعقوبي أن أبناء هوارة يرجعون نسبهم إلى حمير ويقولون أن أجدادهم هاجروا من اليمن في زمن قديم.وتنقسم هوارة إلى عدة بطون، فإلى هوار بن أوريغ تنتمي بطون كهلان وغريان ومسلاتة ومجريس وورغة وزكاوة وونيفن، وإلى مغر تنتمي بطون ماوس وزمور وكياد وسراى وورجين ومنداسة وكركودة، وإلى قلدن تنتمي بطون قمصانة ورصطيف وبيانة، وإلى بطون ملد تنتمي بطون مليلة ووسطط وورفل ومسراتة وأسيل، ومن البطون المنتمية أيضا إلى هوارة، ترهونة وهراغة وشتاتة وانداوة وهنزونة وأوطيطة وصنبرة.وخلال القرن التاسع امتدت ديار هوارة في إقليم طرابلس ما بين تاورغاء ومدينة طرابلس، وحملت عدد من المناطق في الإقليم أسماء بطونها مثل مسراتة وورفلة وغريان ومسلاتة وترهونة، وقد شاركت قبائل هوارة مشاركة فعالة في الثورات التي قامت في أواخر حكم الدولة الأموية. واستمرت خلال الدولتين العباسية والأغلبية حتى قيام الدولة العبيدية، مما أدى إلى قتل وهجرة الكثير من أبنائها إلى مناطق أخرى، كما أدى إلى ضعفها بطرابلس حتى أنه لم يكن لها ذكر في الصراع الذي نشأ بين بنى زيري الصنهاجيين وبنى خزرون الزناتيين حول السيطرة على طرابلس في القرن الحادي عشر إفرنجي، كما لم يكن لها ذكر عند هجرة قبائل بنى هلال وبنى سليم، وقد امتزج من بقى من أبنائها في قبائل ذباب من بنى سليم.كما أقامت قبائل هوارة ببلاد أخرى في المغرب العربي وذكر اليعقوبي في أواخر القرن التاسع والبكري في منتصف القرن الحادي عشر أنهم يقيمون في غرب تونس، وبالجزائر في جبال الأوراس وحول مدن تبسة وقسنطينة وسطيف والمسيلة وتيهرت وسعيدة، وفي بلاد المغرب الأقصى ببلاد الريف وحول مدينتي أصيلة وفاس. وذكر ابن خلدون أن قبائل ونيفن وقيصرون ونصورة من هوارة تقيم بين مدينتي تبسة وباجة، تقيم قبيلة بني سليم من هوارة حول مدينة باجة، وتقيم في غرب الجزائر قبائل من هوارة من بينها قبيلة مسراتة التي يقيم جزء منها بإقليم طرابلس وجزء آخرمع الملثمين (الطوارق) ويعرفون باسم هُكَّاره قلبت الواو في هوارة كافا أعجمية تخرج بين الكاف والقاف، أي كالجيم في العامية المصرية، ومنهم من استقر في فزان وكانت لهم دولة عاصمتها زويلة حكمها بني الخطاب منهم، واستمروا في حكمها حتى عام ﻫ وقد هاجر جزء من هوارة إلى برقه وأقاموا بها، ثم هاجروا منها إلى مصر، وكانوا في القرن الثالث عشر ينتقلون بين مرسى الكنائس والبحيرة، ثم نزحوا في من البحيرة إلى الصعيد بعد نزاع نشب بينهم وبين زنارة واستقروا بجرجا وما حولها(محافظة سوهاج الآن) ثم انتشروا في معظم الوجه القبلي ما بين قوص (محافظة قنا) الآن إلى غربي الأعمال البهنساوية محافظة المنيا الآن) وذكر القلقشندي في نهاية الأرب أربعة وثلاثين بطنا من هوارة بالصعيد وهم (بنو محمد وأولاد مأمن وبندار والعرايا والشللة وأشحوم وأولاد مؤمنين والروابع والروكة والبردكية والبهاليل والأصابغة والدناجلة والمواسية والبلازد والصوامع والسدادرة والزيانية والخيافشة والطردة والأهلة وأزليتن وأسلين وبنو قمير والنية والتبابعة والغنائم وفزارة والعبابدة وساورة وغلبان وحديد والسبعة والإمرة فيهم لأولاد عمرو وفي الأعمال البهنساوية وما معها لأولد غريب).ومن هوارة من استقر بعد ذلك بالقاهرة والوجه البحري، كما يوجد اليوم عائلات تحمل لقب الهواري ببلاد الشام، يمكن القول أنها قدمت من مصر ومن بلاد المغرب العربي
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الموضوع منقول من منتديات السادة الهوارة
تعود هذه العائلة بنسبها إلى قبيلة هوارة التي عاشت في مصر، وإعترف العثمانيون بزعامتها وحكمها لصعيد مصر في القرن السادس عشر، وكان زعيمهم همام شيخ بدو هوارة . إضافة إلى ذلك فإن الهوارة والهواري لقب العسكر الذين يمشون في مقدمة الجيش، ويبدو أن هذه العائلة قبل قدومها إلى مصر، كانت تعيش في إسبانيا والمغرب، فقد استقرت العائلة في إسبانيا منذ القرن التاسع الميلادي على الأقل ، وهي تعود بأصلها إلى قبيلة هوارة المغربيّة وهي من أصل بربري، وقد تولى أحد زعماء القبيلة الملُك في أسبانيا وهو المأمون يحيى بن إسماعيل بن ذي النون، وذلك عام 1083م، وكان بنو هوارة يعدون في مطلع القرن الحادي عشر الميلادي سادة وأصحاب شأن في شمالي إسبانيا، كما تولوا القيادة العسكريّة في قرطبة وطليطلة وسواهما من المدن الإسبانيّة
هوارة من أكبر قبائل المغرب العربي، أخذت إسمها من هوار بن أوريغ بن برنس الذي غلب اسمه على أسماء اخوته ملد ومغر وقلدن فسموا جميعا بهوارة، قال اليعقوبي أن أبناء هوارة يرجعون نسبهم إلى حمير ويقولون أن أجدادهم هاجروا من اليمن في زمن قديم.وتنقسم هوارة إلى عدة بطون، فإلى هوار بن أوريغ تنتمي بطون كهلان وغريان ومسلاتة ومجريس وورغة وزكاوة وونيفن، وإلى مغر تنتمي بطون ماوس وزمور وكياد وسراى وورجين ومنداسة وكركودة، وإلى قلدن تنتمي بطون قمصانة ورصطيف وبيانة، وإلى بطون ملد تنتمي بطون مليلة ووسطط وورفل ومسراتة وأسيل، ومن البطون المنتمية أيضا إلى هوارة، ترهونة وهراغة وشتاتة وانداوة وهنزونة وأوطيطة وصنبرة.وخلال القرن التاسع امتدت ديار هوارة في إقليم طرابلس ما بين تاورغاء ومدينة طرابلس، وحملت عدد من المناطق في الإقليم أسماء بطونها مثل مسراتة وورفلة وغريان ومسلاتة وترهونة، وقد شاركت قبائل هوارة مشاركة فعالة في الثورات التي قامت في أواخر حكم الدولة الأموية. واستمرت خلال الدولتين العباسية والأغلبية حتى قيام الدولة العبيدية، مما أدى إلى قتل وهجرة الكثير من أبنائها إلى مناطق أخرى، كما أدى إلى ضعفها بطرابلس حتى أنه لم يكن لها ذكر في الصراع الذي نشأ بين بنى زيري الصنهاجيين وبنى خزرون الزناتيين حول السيطرة على طرابلس في القرن الحادي عشر إفرنجي، كما لم يكن لها ذكر عند هجرة قبائل بنى هلال وبنى سليم، وقد امتزج من بقى من أبنائها في قبائل ذباب من بنى سليم.كما أقامت قبائل هوارة ببلاد أخرى في المغرب العربي وذكر اليعقوبي في أواخر القرن التاسع والبكري في منتصف القرن الحادي عشر أنهم يقيمون في غرب تونس، وبالجزائر في جبال الأوراس وحول مدن تبسة وقسنطينة وسطيف والمسيلة وتيهرت وسعيدة، وفي بلاد المغرب الأقصى ببلاد الريف وحول مدينتي أصيلة وفاس. وذكر ابن خلدون أن قبائل ونيفن وقيصرون ونصورة من هوارة تقيم بين مدينتي تبسة وباجة، تقيم قبيلة بني سليم من هوارة حول مدينة باجة، وتقيم في غرب الجزائر قبائل من هوارة من بينها قبيلة مسراتة التي يقيم جزء منها بإقليم طرابلس وجزء آخرمع الملثمين (الطوارق) ويعرفون باسم هُكَّاره قلبت الواو في هوارة كافا أعجمية تخرج بين الكاف والقاف، أي كالجيم في العامية المصرية، ومنهم من استقر في فزان وكانت لهم دولة عاصمتها زويلة حكمها بني الخطاب منهم، واستمروا في حكمها حتى عام ﻫ وقد هاجر جزء من هوارة إلى برقه وأقاموا بها، ثم هاجروا منها إلى مصر، وكانوا في القرن الثالث عشر ينتقلون بين مرسى الكنائس والبحيرة، ثم نزحوا في من البحيرة إلى الصعيد بعد نزاع نشب بينهم وبين زنارة واستقروا بجرجا وما حولها(محافظة سوهاج الآن) ثم انتشروا في معظم الوجه القبلي ما بين قوص (محافظة قنا) الآن إلى غربي الأعمال البهنساوية محافظة المنيا الآن) وذكر القلقشندي في نهاية الأرب أربعة وثلاثين بطنا من هوارة بالصعيد وهم (بنو محمد وأولاد مأمن وبندار والعرايا والشللة وأشحوم وأولاد مؤمنين والروابع والروكة والبردكية والبهاليل والأصابغة والدناجلة والمواسية والبلازد والصوامع والسدادرة والزيانية والخيافشة والطردة والأهلة وأزليتن وأسلين وبنو قمير والنية والتبابعة والغنائم وفزارة والعبابدة وساورة وغلبان وحديد والسبعة والإمرة فيهم لأولاد عمرو وفي الأعمال البهنساوية وما معها لأولد غريب).ومن هوارة من استقر بعد ذلك بالقاهرة والوجه البحري، كما يوجد اليوم عائلات تحمل لقب الهواري ببلاد الشام، يمكن القول أنها قدمت من مصر ومن بلاد المغرب العربي
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الموضوع منقول من منتديات السادة الهوارة
المستشار- Admin
- الجنس :
الابراج :
عدد الرسائل : 6465
تاريخ الميلاد : 04/07/1964
العمر : 60
المزاج : الحمد لله
نقاط : 8484
تاريخ التسجيل : 19/09/2008
- مساهمة رقم 149
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
بالله عليكم
ماذا اكتب و اقوال بعد اقوال عمى محمد الجندى
و لكن انا هنا لاتعلم منه فن الكتابة و البحث و التنقيب عن الدرر
الاخوة الافاضل
مازالت رحلتنا المباركة تسير من بلد الى بلد قاطعه نهر النيل الخالد
نحن الان نميل ناحية الشرق
و بعد ان عبرنا قرية العقال البحرى
نخل الان على قرية طعمة
و هى قرية كبيرة و جميلة
و بعدها نزله القنطرة
و بعدها الشيخ عتمان
و بها العديد من المستشارين و رجال القضاء
و خصوصا عائلة زناتى
و المستشار على النمر
و بها العديد من اضرحه اولياء الصالحين
و خصوصا عائله الشرفه
و كبيرهم الشيخ محمد ابراهيم
و بعدها البياضية
و هى قريه بها عدد كبير من الاخوة المسيحين
و يعيش المسيحين و المسلمون فى امن و امان
و منها السيد الاستاذ / عمر زايد عضو محلس الشعب عن دائرة بولاق الدكرور بالجيزة
و بها العديد من رجال الاعمال
و الطيور المهاجرة
و خصوصا الاستاذ / عبدالله تمام
رئيس مجلس ادراة جريده اليوم العالمية
ماذا اكتب و اقوال بعد اقوال عمى محمد الجندى
و لكن انا هنا لاتعلم منه فن الكتابة و البحث و التنقيب عن الدرر
الاخوة الافاضل
مازالت رحلتنا المباركة تسير من بلد الى بلد قاطعه نهر النيل الخالد
نحن الان نميل ناحية الشرق
و بعد ان عبرنا قرية العقال البحرى
نخل الان على قرية طعمة
و هى قرية كبيرة و جميلة
و بعدها نزله القنطرة
و بعدها الشيخ عتمان
و بها العديد من المستشارين و رجال القضاء
و خصوصا عائلة زناتى
و المستشار على النمر
و بها العديد من اضرحه اولياء الصالحين
و خصوصا عائله الشرفه
و كبيرهم الشيخ محمد ابراهيم
و بعدها البياضية
و هى قريه بها عدد كبير من الاخوة المسيحين
و يعيش المسيحين و المسلمون فى امن و امان
و منها السيد الاستاذ / عمر زايد عضو محلس الشعب عن دائرة بولاق الدكرور بالجيزة
و بها العديد من رجال الاعمال
و الطيور المهاجرة
و خصوصا الاستاذ / عبدالله تمام
رئيس مجلس ادراة جريده اليوم العالمية
| بحث في هذا الموقع |
حديث كل بيت الاخيرة عبد الله تمام تنقل | [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] العدد الجديد |
ابن الصعيد- وسام الادارة
- الجنس :
الابراج :
عدد الرسائل : 4137
تاريخ الميلاد : 14/06/1981
العمر : 43
الموقع : منتدى ابناء الصعيد
المزاج : مبسوط جدا
نقاط : 4560
تاريخ التسجيل : 29/01/2009
- مساهمة رقم 150
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
والله ياجماعه الواحد مش عارف يقول ايه
بارك الله فيكم الواحد حاسس راكب فى السفينه وشكله وحش من غير ما يعمل اى حاجه
بارك الله فيكم الواحد حاسس راكب فى السفينه وشكله وحش من غير ما يعمل اى حاجه
وخاصة عمنا الاستاذ /محمد الجندى بارك الله فيه
اخجلنا كتيررررررررررر بما يعمل ويعطينا ويمدنا بكل التفاصيل
وايضا معالى المستشار هو الذى تعب فى هذة الرحله
وربنا يقدرنى واقدم اى شئ الايام القادمه
اخجلنا كتيررررررررررر بما يعمل ويعطينا ويمدنا بكل التفاصيل
وايضا معالى المستشار هو الذى تعب فى هذة الرحله
وربنا يقدرنى واقدم اى شئ الايام القادمه
elgendiart- المشرف المميز 1
- الجنس :
الابراج :
عدد الرسائل : 1605
تاريخ الميلاد : 29/04/1953
العمر : 71
الموقع : italia
المزاج : مرتفع
نقاط : 2909
تاريخ التسجيل : 29/03/2009
- مساهمة رقم 151
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
العقال البحرى
بلد لها تاريخ
كانت تسمى العقال البحرى بالحلالصه نسبه الى على حليص وهو اول من اقيم بها وانجب من الذكور خمسه افرد وهم الان من اكبر العائلات حسبا ونسبا
وهم عائلات الاصل
عائله علام سلامه
والعلالمه
وال شويخ
والعصوص
وال النقيب
بلد لها تاريخ
من ابناء هذه القريه
الشيخ علام سلامه بن علام سلامه
من هو الشيخ علام سلامه
رمز من رموز الفكر و الأدب مع أحد رجالات الثقافة والتنوير في مصر مع صاحب نيشان النيل العظيم من جلالة الملك فؤاد الأول ملك مصر في ذالك الوقت
العلامة الشيخ / علام سلامة بن علام سلامه من ال علام سلامه بالعقال البحرى
ابن الحسين ابن على زوج السيده فاطمه الزهراء بنت رسوال الله
أستاذ الأدب العربي بكلية دار العلوم أبن قرية العقال البحري و التي ولد بها عام 1877م
و نشأ بها و تعلم في كتابها حتي أنتقل إلي القاهرة ليكمل تعليمه الأزهري بها
حتي ألتحق بكلية دار العلوم و التي تخرج منها عام 1899 م ثم عمل مدرسا
بمدرسة الناصرية ثم بمدرسة دار العلوم ليعمل مدرسا بها فأستاذا و التي أصبحت نواة لكلية دار العلوم
أتجه الشيخ سلامه بعد ذالك لتعميم دراسته في الأدب العربي المقارن
و الاندلسي و إذا أردنا أن نقف مع الجانب الشخصي فأننا سنكون فى حيره بما
نصفه فهو غير الهياب و لا العياب الذي لا يخشى في الحق لومة لائم فهو
المخلص في عمله و المتفاني فيه و المميز بجودة الريادة و قوة الشكيمة وصدق
العزيمة فقد ألتف طلابه حوله و تأثروا به و تجلي ذلك من خلال ندواته
الأدبية التي كانت تجمعه بكبار المفكرين بمقهى الفيشاوي الذي كان آنذاك من
أشهر المقاهي الفكرية و الأدبية .
وعندما أنشئت الجامعة الأهلية عام 1908 م و كانت أول جامعة في مصر اختير للعمل بها فشغل منصب أستاذ الأدب العربي بكلية دار العلوم .
و للشيخ سلامه عدد من المؤلفات أهمها الجزء الأول من كتابة (معراج البيان )
و الذي كان يتم تدريسه في كلية دار العلوم حتي وقت قريب
وقد أشاد به الكثير من متخصصي اللغة و هذا جانب مما وصفوا به هذا المؤلف
فقد
قيل عنه ( الكتاب المنسق المألوف لاحتوائه در المقول منظوما و منقولا و
مأثورا ببيان ناصع و منطق بارع مشع ببيانه عن قصده و كيانه )
و قد وصف الشيخ سلامه نفسه هذا المؤلف بقوله (كي تدرك الغاية من العنوان فقد أسميته معراج البيان ) و هو بذلك يحث طلابه
بمزيد من التحصيل لأنه بطرق بابه لجدير . و عن حق فأنك عندما تطالع هذا
الكتاب فستكتشف أنك تقف أمام مؤلف قوي البيان يشع علما و معرفة و محيطا
بكل جوانب اللغة و علومها . و في عام 1914 م انتدبته الجامعة الأهلية تحت
أشراف السلطان حسين كامل سلطان البلاد لمناقشة رسالة الدكتوراه المقدمة من
الأستاذ / طه حسين
و هي أول دكتوراه يتقدم بها مصري و يتم مناقشتها في الجامعة الأهلية في مصر قاطبة .
وبذلك يكون الشيخ علام سلامه هو أول من يقوم
بمناقشة طالب رسالته للدكتوراه فى مصر قاطبة وقد كانت في أدب أبو العلاء
المعري و يكفي وصف الدكتور طه حسين له حين قال ( عجبت لمن ليست له دكتوراه
و يمتحنني في الدكتوراة ولكن يزول عجبي عندما لا أجد من يمنح أستاذي علام سلامه للدكتوراه )
و قال أيضا
(كاد أستاذي علام سلامه أن يبتلعني غير أنني كنت عسير الهضم ) و لا يفوتنا
هنا أن نشير الي أن احدي الجرائد خصصت صفحة كاملة كل أربعاء لمتابعة
المناظرات الأدبية بين الشيخ سلامة و الدكتور طه حسين و التي كانت تسميهاصراع الجبابرة .
و في عام 1925 م منحه الملك فؤاد الأول نيشان النيل منحه الملك فؤاد الأول
نيشان النيل العظيم وهو أرفع وسام ملكي و هو يعادل وسام الجمهورية الآن
وذلك لاجتهاده في عمله و أيضا لحسن خلقه .
وقد انتهت هذه الحياة الثرية للشيخ علام سلامة في أغسطس عام 1937 م
ليلقي ربه عن عمر يناهز الستين.
رحم الله الشيخ علام سلامه
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
بلد لها تاريخ
كانت تسمى العقال البحرى بالحلالصه نسبه الى على حليص وهو اول من اقيم بها وانجب من الذكور خمسه افرد وهم الان من اكبر العائلات حسبا ونسبا
وهم عائلات الاصل
عائله علام سلامه
والعلالمه
وال شويخ
والعصوص
وال النقيب
بلد لها تاريخ
من ابناء هذه القريه
الشيخ علام سلامه بن علام سلامه
من هو الشيخ علام سلامه
رمز من رموز الفكر و الأدب مع أحد رجالات الثقافة والتنوير في مصر مع صاحب نيشان النيل العظيم من جلالة الملك فؤاد الأول ملك مصر في ذالك الوقت
العلامة الشيخ / علام سلامة بن علام سلامه من ال علام سلامه بالعقال البحرى
ابن الحسين ابن على زوج السيده فاطمه الزهراء بنت رسوال الله
أستاذ الأدب العربي بكلية دار العلوم أبن قرية العقال البحري و التي ولد بها عام 1877م
و نشأ بها و تعلم في كتابها حتي أنتقل إلي القاهرة ليكمل تعليمه الأزهري بها
حتي ألتحق بكلية دار العلوم و التي تخرج منها عام 1899 م ثم عمل مدرسا
بمدرسة الناصرية ثم بمدرسة دار العلوم ليعمل مدرسا بها فأستاذا و التي أصبحت نواة لكلية دار العلوم
أتجه الشيخ سلامه بعد ذالك لتعميم دراسته في الأدب العربي المقارن
و الاندلسي و إذا أردنا أن نقف مع الجانب الشخصي فأننا سنكون فى حيره بما
نصفه فهو غير الهياب و لا العياب الذي لا يخشى في الحق لومة لائم فهو
المخلص في عمله و المتفاني فيه و المميز بجودة الريادة و قوة الشكيمة وصدق
العزيمة فقد ألتف طلابه حوله و تأثروا به و تجلي ذلك من خلال ندواته
الأدبية التي كانت تجمعه بكبار المفكرين بمقهى الفيشاوي الذي كان آنذاك من
أشهر المقاهي الفكرية و الأدبية .
وعندما أنشئت الجامعة الأهلية عام 1908 م و كانت أول جامعة في مصر اختير للعمل بها فشغل منصب أستاذ الأدب العربي بكلية دار العلوم .
و للشيخ سلامه عدد من المؤلفات أهمها الجزء الأول من كتابة (معراج البيان )
و الذي كان يتم تدريسه في كلية دار العلوم حتي وقت قريب
وقد أشاد به الكثير من متخصصي اللغة و هذا جانب مما وصفوا به هذا المؤلف
فقد
قيل عنه ( الكتاب المنسق المألوف لاحتوائه در المقول منظوما و منقولا و
مأثورا ببيان ناصع و منطق بارع مشع ببيانه عن قصده و كيانه )
و قد وصف الشيخ سلامه نفسه هذا المؤلف بقوله (كي تدرك الغاية من العنوان فقد أسميته معراج البيان ) و هو بذلك يحث طلابه
بمزيد من التحصيل لأنه بطرق بابه لجدير . و عن حق فأنك عندما تطالع هذا
الكتاب فستكتشف أنك تقف أمام مؤلف قوي البيان يشع علما و معرفة و محيطا
بكل جوانب اللغة و علومها . و في عام 1914 م انتدبته الجامعة الأهلية تحت
أشراف السلطان حسين كامل سلطان البلاد لمناقشة رسالة الدكتوراه المقدمة من
الأستاذ / طه حسين
و هي أول دكتوراه يتقدم بها مصري و يتم مناقشتها في الجامعة الأهلية في مصر قاطبة .
وبذلك يكون الشيخ علام سلامه هو أول من يقوم
بمناقشة طالب رسالته للدكتوراه فى مصر قاطبة وقد كانت في أدب أبو العلاء
المعري و يكفي وصف الدكتور طه حسين له حين قال ( عجبت لمن ليست له دكتوراه
و يمتحنني في الدكتوراة ولكن يزول عجبي عندما لا أجد من يمنح أستاذي علام سلامه للدكتوراه )
و قال أيضا
(كاد أستاذي علام سلامه أن يبتلعني غير أنني كنت عسير الهضم ) و لا يفوتنا
هنا أن نشير الي أن احدي الجرائد خصصت صفحة كاملة كل أربعاء لمتابعة
المناظرات الأدبية بين الشيخ سلامة و الدكتور طه حسين و التي كانت تسميهاصراع الجبابرة .
و في عام 1925 م منحه الملك فؤاد الأول نيشان النيل منحه الملك فؤاد الأول
نيشان النيل العظيم وهو أرفع وسام ملكي و هو يعادل وسام الجمهورية الآن
وذلك لاجتهاده في عمله و أيضا لحسن خلقه .
وقد انتهت هذه الحياة الثرية للشيخ علام سلامة في أغسطس عام 1937 م
ليلقي ربه عن عمر يناهز الستين.
رحم الله الشيخ علام سلامه
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
elgendiart- المشرف المميز 1
- الجنس :
الابراج :
عدد الرسائل : 1605
تاريخ الميلاد : 29/04/1953
العمر : 71
الموقع : italia
المزاج : مرتفع
نقاط : 2909
تاريخ التسجيل : 29/03/2009
- مساهمة رقم 152
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
elgendiart- المشرف المميز 1
- الجنس :
الابراج :
عدد الرسائل : 1605
تاريخ الميلاد : 29/04/1953
العمر : 71
الموقع : italia
المزاج : مرتفع
نقاط : 2909
تاريخ التسجيل : 29/03/2009
- مساهمة رقم 153
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
العقال البحري هي قرية في مركز البداري، محافظة أسيوط. ولها موقع جغرافي مميز بين جبال البحر الأحمر شرقا والنيل غرباً.
وتتميز بتنظيم اهلهاووعيهم واهتمامهم بالتعليم وتبعد عن مدينة البداري نحو 2كيلومتر ويتبعها بعض القرى مثل منش؟أة العقال البحري ونجع مصبح والشيخ عيسى وعزبة المرتاح وتل زايد وجزيرة المغربى والشيخ احمد ونجع زريق.
والعقال البحرى من أقدم وأعرق القرى بمحافظة أسيوط وكانت تسمى بالحلالصه نسبه الى على حليص اول من اقيم بها وسميت باسمه ولانه كان يمتكل اغلب ارض هذه البلد وهو من اشراف مصر ومن ابناه عده عائلات هم عائله علام سلامه والعلالمه وال مسلم وال الشويخ وال النقيب والعصوص وبها أكبر العائلات حسباً ونسباً منها عائلة العلالمة علام سلامه وال مسلم وال الشويخ وال النقيب والعصوص ومن يحب أن يعرف أكثر يقرأ فى كتاب سبائك الذهب وكتاب الخطط التوفيقية لعلى مبارك باشا ... وعائله علام سلامه بيت العلم والدين وهى احدى عائلات اساس هذه البلد ومن رموز هذه العائله العالم العلامه الشيخ علام سلامه.
وعائله آل غويل من اشهر عائلات العقال البحرى
وكنت اود من الى كتب فى البدايه ان يراعى الحقيقه وياريت يراجع معلوماته عن البلد ويتئكد من صحة معلوماته لادرى كيف سهى عليه اكبر رمز اسلامى وتشتهر به البلد
وتتميز بتنظيم اهلهاووعيهم واهتمامهم بالتعليم وتبعد عن مدينة البداري نحو 2كيلومتر ويتبعها بعض القرى مثل منش؟أة العقال البحري ونجع مصبح والشيخ عيسى وعزبة المرتاح وتل زايد وجزيرة المغربى والشيخ احمد ونجع زريق.
والعقال البحرى من أقدم وأعرق القرى بمحافظة أسيوط وكانت تسمى بالحلالصه نسبه الى على حليص اول من اقيم بها وسميت باسمه ولانه كان يمتكل اغلب ارض هذه البلد وهو من اشراف مصر ومن ابناه عده عائلات هم عائله علام سلامه والعلالمه وال مسلم وال الشويخ وال النقيب والعصوص وبها أكبر العائلات حسباً ونسباً منها عائلة العلالمة علام سلامه وال مسلم وال الشويخ وال النقيب والعصوص ومن يحب أن يعرف أكثر يقرأ فى كتاب سبائك الذهب وكتاب الخطط التوفيقية لعلى مبارك باشا ... وعائله علام سلامه بيت العلم والدين وهى احدى عائلات اساس هذه البلد ومن رموز هذه العائله العالم العلامه الشيخ علام سلامه.
وعائله آل غويل من اشهر عائلات العقال البحرى
وكنت اود من الى كتب فى البدايه ان يراعى الحقيقه وياريت يراجع معلوماته عن البلد ويتئكد من صحة معلوماته لادرى كيف سهى عليه اكبر رمز اسلامى وتشتهر به البلد
elgendiart- المشرف المميز 1
- الجنس :
الابراج :
عدد الرسائل : 1605
تاريخ الميلاد : 29/04/1953
العمر : 71
الموقع : italia
المزاج : مرتفع
نقاط : 2909
تاريخ التسجيل : 29/03/2009
- مساهمة رقم 154
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
تقرير منظمة حقوق الإنسان فى مصر
مذبحة قرية العقال البحري :
قام الإرهابيون بتصعيد الهجمات ضد المواطنين الذين اعتبروهم متعاونين مع أجهزة الأمن وقاموا مساء ليلة عيد الفطر المبارك بارتكاب مذبحة راح ضحيتها 9 أشخاص بإطلاق نيران أسلحتهم الآلية على مقهى بالعتال البحري بينهم مساعد شرطي خليفة علي ياسين الذي كان جالسا على مقهى وأثناء هروب الإرهابيين حاول الخفير النظامي علي أحمد مصباح اعتراضهم فأطلقوا عليه الرصاص ولقي صرعه على الفور . تجمع الأهالي وحاولوا ملاحقة الإرهابيين فأطلقوا نيران بنادقهم بصورة عشوائية وقتلوا أحمد سيد السيد 65 سنة - وعوض داود عوض شحاته 45 سنة وابنه اثناسيوس عوض داود 18 سنة وتمكن الجناة الثلاثة الذين ارتكبوا المذبحة من الهروب في الزراعات المجاورة تحت ستار كثيف من نيران أسلحتهم وأشارت المعلومات الآتية إلى أن الجناة الثلاثة تسللوا من منطقة ملوى بالمنيا إلى البدارى بأسيوط .
يشهر بندقيته وأطلق الرصاص على الأب الجالس على الأريكة فصرعه في الحال وأسرع ابنه إلى غرفة داخلية وما كاد يفتح بابها ويسمع الجاني صوت فتح الباب حتى أطلق الرصاص نحوه فاخترقت رصاصة جانبا من مدخل الباب وأصابت الابن في يده ولكنه نجا من الموت - ويصف الشاهد زكي توفيق ابن النجار الجناة فيقول إنهم كانوا يرتدون جلاليب تعلوها سويترات وحينما لمح أحدهما وهو يرفع طرف الجلباب ليخرج بندقيته رأى السروال الأبيض من داخله وهو أشبه بالبنطلون الذي تعود أن يرتديه أفراد الجماعات الإرهابية داخل الجلباب وقد أخذا يطلقان الرصاص على المواطنين العزل بطريقة عشوائية وقد بلغ عدد القتلى ثمانية أشخاص أحدهم طرقوا عليه باب بيته بعنف فلما سأل عن الطارق أجابه أحدهم الحكومة "مدعين أنهم من الشرطة وما كاد يفتح الباب حتى أطلقوا النار على رأسه فخر صريعا في الحال وقد تمكن الإرهابيان من الهرب عن مسرح الجريمة لمنطقة الجبال المجاورة للقرية والتي تبعد نصف كيلو متر جنوبي مدينة البدارى .
وعثرت أجهزة الأمن بمكان الحادث على 8 أعيرة نارية فارغة عيار 62،7/38 .
ضحايا مذبحة عزبة الأقباط :
1- زكي توفيق يونان نجار 61 سنة ترك أرملة وثلاثة أبناء وثلاثة سيدات .
2- عزيز بطرس سليم فلاح 45 سنة ترك أرملة وخمسة أبناء وخمسة بنات .
3- بطرس نصيف رزق فلاح 28 سنة وحيد والدته الأرملة زاخرة فؤاد مينا 65 سنة وترك زوجة عمرها 20 سنة وطفلا في الثالثة من عمره .
4- مكين مسعد فام الفلاح 45 سنة ترك أرملة 45 سنة وهو الذي طرق الإرهابيون باب بيته .
5- كميل فتحي بخيت فلاح 38 سنة أعزب .
6- مجدي صادق غبريال 20 سنة دبلوم صنايع .
7- خلف شكري نصير 35 سنة سائق .
8- جامع شكري نصير 38 سنة فلاح ومأساة قرية الأقباط جديرة بوقفة حاسمة ضد العدوان على المواطنين العزل الأبرياء .
21/3/1996
محاصرة الإرهابيين
قامت أجهزة الأمن بمحاصرة أوكار الإرهابيين في الزراعات والجبال وعلى كل المنافذ البرية والبحرية باستخدام المركبات البرمائية المزودة بأحدث الأسلحة الأتوماتيكية وقامت بمحاصرة منزل الإرهابي محمد عبد الرحمن سلامة وتبادلت إطلاق النار مع بعض المتطرفين وأسفرت المعركة عن مصرع والدة المتطرف زينب حسن علام سن 60 وحميدة حسن علام خالة المتطرف كما هاجمت أجهزة الأمن منطقة جبل البدارى التي اتخذها المتطرفون وكرا للإختباء ومركز الإنطلاق في عملياتهم الإرهابية ونشبت معركة بين الطرفين أسفرت عن مصرع أمين الشرطة السيد صالح من قوة مباحث أمن الدولة والمتطرف أبو الحمد أحمد محمد شحاته .
تجدد أعمال العنف الدموي ضد الأقباط - مذبحة عزبة الأقباط
في مواجهة جديدة من العنف وفي ليلة السبت 24 من فبراير 1996م اقتحمت مجموعة مسلحة عزبة الأقباط بالعثمانية مركز البدارى والتي تقع على بعد 35 كيلو متر جنوب شرق أسيوط وبينما كان يقف خلف شكري نصير 38 سنة (فلاح من مواطني عزبة الحاج أحمد بالقرب من قرية عزبة الأقباط يقفوا مع نجار القرية زكي توفيق يونان ومعهم زكي توفيق ابن النجار فوجئوا بثلاثة رجال يقف أحدهم على مقربة من الاثنين الآخرين اللذين بادر كل منهما برفع ذيل جلبابه وأخرج من داخله بندقية آلية وأطلق الاثنان النار على الواقفين فسقطوا على الفور صرعى واستدار أحدهما إلى مدخل البيت وهوى .
تنديد المركز للحوادث الدامية بكفر دميان وعزبة الأقباط
يندد مركز حقوق الإنسان المصري لتدعيم الوحدة الوطنية بالمذبحة التي وقعت مساء أمس الأول بعزبة الأقباط العثمانية بمدينة البدارى بأسيوط بواسطة عناصر من الجماعة الإسلامية والذين اقتحموا منازل القرية وأطلقوا الرصاص على المواطنين الأقباط العزل بطريقة عشوائية باستخدام الأسلحة الآلية وأسفرت المذبحة عن استشهاد عدد من الأقباط المصريين .
وفي نفس الوقت ، قامت الجماعة الإسلامية تساندها عناصر من العامة ، ونهبوا منازل الأقباط بعد أن خلعوا الأبواب والشبابيك وأشعلوا بها النيران وذلك بعزبة ملاك وقرية كفر دميان بمركز الإبراهيمية محافظة الشرقية وذلك لقيام الأقباط المسيحيين ببناء غرفة بجوار الكنيسة لعمل القربان .
إن جرائم الجماعة الإسلامية تحتاج إلى وقفة صارمة من جانب أبناء مصر جميعا أقباط ومسلمين وعلى الحكومة أن توجه برامجها في التليفزيون والإذاعة والصحافة منددة بهذه الحوادث الإجرامية موضحة أن الرصاص والنيران التي أصابت المواطنين الأقباط أصابت قلب مصر وأن القانون يعطي الحق للأقباط في بناء ما يشاءون أسوة بالمسلمين أبناء الوطن الواحد بدون تمييز فلتقف الحكومة وقفة رجل واحد وتبين أن سياستها مبنية على أن مصر لكل المصريين .
لقد سبق أن حذر المركز ونبه أيضا إلى ما بثه التليفزيون المصري في برامجه من مسلسلات صبغت بطابع التمييز الطائفي مما شجع العامة على ارتكاب هذه الحوادث فضلا عما بدر من بعض المسئولين من استبعاد الأقباط من الحياة العامة في مصر .
إن مركز حقوق الإنسان المصري لتدعيم الوحدة الوطنية يناشد منظمات حقوق الإنسان في مصر ورجال الصحافة ونواب مصر وكافة المسئولين أبناء مصر المخلصين للوقوف إلى جانبه للقضاء على كافة أشكال التمييز في جميع المجالات في مصر بين أبناء الوطن الواحد ، ولتكن دماء الشهداء ثمنا أخيرا للقضاء على كافة مظاهر التمييز.
This site was last updated 06/17/10
موسوعة تاريخ أقباط مصر
مذبحة قرية العقال البحري :
قام الإرهابيون بتصعيد الهجمات ضد المواطنين الذين اعتبروهم متعاونين مع أجهزة الأمن وقاموا مساء ليلة عيد الفطر المبارك بارتكاب مذبحة راح ضحيتها 9 أشخاص بإطلاق نيران أسلحتهم الآلية على مقهى بالعتال البحري بينهم مساعد شرطي خليفة علي ياسين الذي كان جالسا على مقهى وأثناء هروب الإرهابيين حاول الخفير النظامي علي أحمد مصباح اعتراضهم فأطلقوا عليه الرصاص ولقي صرعه على الفور . تجمع الأهالي وحاولوا ملاحقة الإرهابيين فأطلقوا نيران بنادقهم بصورة عشوائية وقتلوا أحمد سيد السيد 65 سنة - وعوض داود عوض شحاته 45 سنة وابنه اثناسيوس عوض داود 18 سنة وتمكن الجناة الثلاثة الذين ارتكبوا المذبحة من الهروب في الزراعات المجاورة تحت ستار كثيف من نيران أسلحتهم وأشارت المعلومات الآتية إلى أن الجناة الثلاثة تسللوا من منطقة ملوى بالمنيا إلى البدارى بأسيوط .
يشهر بندقيته وأطلق الرصاص على الأب الجالس على الأريكة فصرعه في الحال وأسرع ابنه إلى غرفة داخلية وما كاد يفتح بابها ويسمع الجاني صوت فتح الباب حتى أطلق الرصاص نحوه فاخترقت رصاصة جانبا من مدخل الباب وأصابت الابن في يده ولكنه نجا من الموت - ويصف الشاهد زكي توفيق ابن النجار الجناة فيقول إنهم كانوا يرتدون جلاليب تعلوها سويترات وحينما لمح أحدهما وهو يرفع طرف الجلباب ليخرج بندقيته رأى السروال الأبيض من داخله وهو أشبه بالبنطلون الذي تعود أن يرتديه أفراد الجماعات الإرهابية داخل الجلباب وقد أخذا يطلقان الرصاص على المواطنين العزل بطريقة عشوائية وقد بلغ عدد القتلى ثمانية أشخاص أحدهم طرقوا عليه باب بيته بعنف فلما سأل عن الطارق أجابه أحدهم الحكومة "مدعين أنهم من الشرطة وما كاد يفتح الباب حتى أطلقوا النار على رأسه فخر صريعا في الحال وقد تمكن الإرهابيان من الهرب عن مسرح الجريمة لمنطقة الجبال المجاورة للقرية والتي تبعد نصف كيلو متر جنوبي مدينة البدارى .
وعثرت أجهزة الأمن بمكان الحادث على 8 أعيرة نارية فارغة عيار 62،7/38 .
ضحايا مذبحة عزبة الأقباط :
1- زكي توفيق يونان نجار 61 سنة ترك أرملة وثلاثة أبناء وثلاثة سيدات .
2- عزيز بطرس سليم فلاح 45 سنة ترك أرملة وخمسة أبناء وخمسة بنات .
3- بطرس نصيف رزق فلاح 28 سنة وحيد والدته الأرملة زاخرة فؤاد مينا 65 سنة وترك زوجة عمرها 20 سنة وطفلا في الثالثة من عمره .
4- مكين مسعد فام الفلاح 45 سنة ترك أرملة 45 سنة وهو الذي طرق الإرهابيون باب بيته .
5- كميل فتحي بخيت فلاح 38 سنة أعزب .
6- مجدي صادق غبريال 20 سنة دبلوم صنايع .
7- خلف شكري نصير 35 سنة سائق .
8- جامع شكري نصير 38 سنة فلاح ومأساة قرية الأقباط جديرة بوقفة حاسمة ضد العدوان على المواطنين العزل الأبرياء .
21/3/1996
محاصرة الإرهابيين
قامت أجهزة الأمن بمحاصرة أوكار الإرهابيين في الزراعات والجبال وعلى كل المنافذ البرية والبحرية باستخدام المركبات البرمائية المزودة بأحدث الأسلحة الأتوماتيكية وقامت بمحاصرة منزل الإرهابي محمد عبد الرحمن سلامة وتبادلت إطلاق النار مع بعض المتطرفين وأسفرت المعركة عن مصرع والدة المتطرف زينب حسن علام سن 60 وحميدة حسن علام خالة المتطرف كما هاجمت أجهزة الأمن منطقة جبل البدارى التي اتخذها المتطرفون وكرا للإختباء ومركز الإنطلاق في عملياتهم الإرهابية ونشبت معركة بين الطرفين أسفرت عن مصرع أمين الشرطة السيد صالح من قوة مباحث أمن الدولة والمتطرف أبو الحمد أحمد محمد شحاته .
تجدد أعمال العنف الدموي ضد الأقباط - مذبحة عزبة الأقباط
في مواجهة جديدة من العنف وفي ليلة السبت 24 من فبراير 1996م اقتحمت مجموعة مسلحة عزبة الأقباط بالعثمانية مركز البدارى والتي تقع على بعد 35 كيلو متر جنوب شرق أسيوط وبينما كان يقف خلف شكري نصير 38 سنة (فلاح من مواطني عزبة الحاج أحمد بالقرب من قرية عزبة الأقباط يقفوا مع نجار القرية زكي توفيق يونان ومعهم زكي توفيق ابن النجار فوجئوا بثلاثة رجال يقف أحدهم على مقربة من الاثنين الآخرين اللذين بادر كل منهما برفع ذيل جلبابه وأخرج من داخله بندقية آلية وأطلق الاثنان النار على الواقفين فسقطوا على الفور صرعى واستدار أحدهما إلى مدخل البيت وهوى .
تنديد المركز للحوادث الدامية بكفر دميان وعزبة الأقباط
يندد مركز حقوق الإنسان المصري لتدعيم الوحدة الوطنية بالمذبحة التي وقعت مساء أمس الأول بعزبة الأقباط العثمانية بمدينة البدارى بأسيوط بواسطة عناصر من الجماعة الإسلامية والذين اقتحموا منازل القرية وأطلقوا الرصاص على المواطنين الأقباط العزل بطريقة عشوائية باستخدام الأسلحة الآلية وأسفرت المذبحة عن استشهاد عدد من الأقباط المصريين .
وفي نفس الوقت ، قامت الجماعة الإسلامية تساندها عناصر من العامة ، ونهبوا منازل الأقباط بعد أن خلعوا الأبواب والشبابيك وأشعلوا بها النيران وذلك بعزبة ملاك وقرية كفر دميان بمركز الإبراهيمية محافظة الشرقية وذلك لقيام الأقباط المسيحيين ببناء غرفة بجوار الكنيسة لعمل القربان .
إن جرائم الجماعة الإسلامية تحتاج إلى وقفة صارمة من جانب أبناء مصر جميعا أقباط ومسلمين وعلى الحكومة أن توجه برامجها في التليفزيون والإذاعة والصحافة منددة بهذه الحوادث الإجرامية موضحة أن الرصاص والنيران التي أصابت المواطنين الأقباط أصابت قلب مصر وأن القانون يعطي الحق للأقباط في بناء ما يشاءون أسوة بالمسلمين أبناء الوطن الواحد بدون تمييز فلتقف الحكومة وقفة رجل واحد وتبين أن سياستها مبنية على أن مصر لكل المصريين .
لقد سبق أن حذر المركز ونبه أيضا إلى ما بثه التليفزيون المصري في برامجه من مسلسلات صبغت بطابع التمييز الطائفي مما شجع العامة على ارتكاب هذه الحوادث فضلا عما بدر من بعض المسئولين من استبعاد الأقباط من الحياة العامة في مصر .
إن مركز حقوق الإنسان المصري لتدعيم الوحدة الوطنية يناشد منظمات حقوق الإنسان في مصر ورجال الصحافة ونواب مصر وكافة المسئولين أبناء مصر المخلصين للوقوف إلى جانبه للقضاء على كافة أشكال التمييز في جميع المجالات في مصر بين أبناء الوطن الواحد ، ولتكن دماء الشهداء ثمنا أخيرا للقضاء على كافة مظاهر التمييز.
This site was last updated 06/17/10
موسوعة تاريخ أقباط مصر
elgendiart- المشرف المميز 1
- الجنس :
الابراج :
عدد الرسائل : 1605
تاريخ الميلاد : 29/04/1953
العمر : 71
الموقع : italia
المزاج : مرتفع
نقاط : 2909
تاريخ التسجيل : 29/03/2009
- مساهمة رقم 155
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
المستشار كتب:بسم اللهالتاريخ
نبدا التحرك من محافظة اسيوط
بعد قضاء فترة كبيرة باسيوط و تمتع الاعضاء بجمال اسيوط
على السادة الاعضاء سرعة صعود الباخرة
الحج كمال من فضلك تمم على الاعضاء
أقام قدماء
المصريين مدينة أسيوط على نهر النيل وكان اسمها في ذلك الوقت سيوط وهو مشتق من
كلمة( سأوت ) وتعنى الحارس باللغة المصرية القديمة وقد أضاف العرب إلى الاسم حرف
الألف فأصبحت أسيوط وهكذا احتفظت أسيوط باسمها كما احتفظت بمكانتها كعاصمة عبر
العصور فكانت في عهد ألفراعنة قاعدة للأقليم الثالث عشر وكان يسكنها نائب الملك وفى
عهد الإغريق قسمت مصر إلى الدلتا ومصر الوسطى ومصر العليا وكانت أسيوط عاصمة أحد
هذه الأقسام كما كانت عاصمة للقسم الشمالى في عهد الرومان وفى عهد محمد على قسمت
مصر إلى سبع ولايات إحداها تضم جرجا وأسيوط وسميت نصف أول وجه قبلى وعاصمتها أسيوط
.أما الآن فعلم محافظة أسيوط يضم رمزها وهو قناطر أسيوط باللون البنى ونسر صلاح
الدين الأيوبى باللون الأصفر رمز القوة وغصن الزيتون رمز السلام باللون الأخضرالجغرافيا
ومحافظة أسيوط من أعرق المحافظات في صعيد مصر و أكبرها حيث تبلغ مساحتها
الإجمالية 25926كم2 و تقع على ضفتي النيل ويحدها من الجانبين سلسلتا الجبال الشرقية
والغربية وبعرض يترواح مابين 10, 20 كم و هي محصورة بين خطى عرض 13، 27 شمالاً وخطى
طول 14، 30 شرقاً.
وتتوسط محافظة أسيوط محافظتي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] شمالاً وسوهاج
جنوباً و البحر
الأحمر شرقا و الوادى
الجديد
غرباً و تحد أسيوط من الغرب الهضبة الغربية ومنها يبدأ أهم طرق القوافل
القديمة التي تربط مصر بالسودان "دار فور وكردفان" عن طريق درب الأربعين ولقد كان
لهذا الطريق حتى وقت قريب أثر كبير في تاريخ أسيوط من الناحية التجارية والصناعية.
ويحد أسيوط من الشرق الهضبة الشرقية و يمتد بها الوادى الأسيوطى الذى يحيط به
سلاسل من جبال الرخام و توجد به أهم المزارات السياحية بمحافظة أسيوط وهى محمية
الوادى الأسيوطى
مشروع الوادى الأسيوطي
الزراعة
يهدف المشروع إلى التوسع الافقى الزراعى باستصلاح وإضافة أرض جديدة تقدر بمساحة
42 ألف فدان . وقد قامت وزارة الزراعة و استصلاح الأراضي بتخصيص مساحة 10 أفدنة
لتوزيعها على الجمعيات والشركات المتخصصه في استصلاح الأراضي الصحراوية حيث بلغ عدد
الجمعيات والشركات 30 شركة و جمعية منها عدد 7 شركات و جمعيات قامت باستصلاح 5000
فدان تقريبا و تم تجربه زراعة العنب بأرض المستثمرين بجمعية رجال الأعمال.
قامت المحافظة بالتعاون مع الجهات البحثية بجامعة أسيوط بإنشاء مزرعه إرشاديه
بوادى الأسيوطى على عدد 17 بئر بمساحة 850 فدانا تطبق فيها أحدث نظم الزراعة و الرى
والتى تتناسب مع الظروف الصحراوية السائدة في هذه المنطقة و قد وفرت هذه المزرعة
عدد 200 فرصة عمل لشباب الخريجينالصناعة
- الزرعات التى نجحت بالوادى الأسيوطى بمزارع المحافظة:
- الفاكهة ( تفاح - مشمش- خوخ - عنب - مانجو - ليمون - جوافه - نخيل )
- الخضراوات ( البطاطس - الطماطم - الباذلاء- الجزر الأصفر - الكرنب - الكوسة )
- زراعة الجوافة متأخرة النضج التى تتواجد بالسوق في شهرى أكتوبر و نوفمبر
- تنفيذ المرحلة الثانية باستكمال زراعة أشجار الخوخ و المشمش و التفاح
- زراعة عدد 200 فسيلة نخيل بلح و عدد 1000 شتلة مانجو متعددة الأصناف .
تساهم المحافظة في النشاط الصناعي و من أهم المصانع الكبرى بالمحافظةالتقسيمات الإدارية
- شركة اسمنت أسيوط ببني غالب.
- شركة تكرير البترول بجحدم مركز منفلوط .
- الشركة المالية والصناعية مصنع سماد أسيوط .
- شركة تنمية الصناعات الكيماوية بأسيوط مصنع سيد للأدوية .
- شركة النيل للزيوت والصابون مصنع بنى قره - مصنع صدفا .
- شركة الوجه القبلي للغزل والنسيج مصنع النسيج بأسيوط .
- محطة كهرباء أسيوط الجديدة .
- شركة نسج وحلج الأقطان بمركز أبوتيج .
- مصنع مواسير البلاستك بأسيوط .
- الشركة الشرفية للدخان والسجاير بأبوتيج .
- شركة النصر لتعبئة الزجاجات مصنع الكوكاكولا بأسيوط .
تتكون المحافظة من 11 مركز، 11 مدينة، حيين، و 52 وحدة محلية قروية تضم 235 قرية
و 971 عزبة ونجع .
مراكزها هي:
- [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
- [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
- [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
- [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
- [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
- [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
- [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
- ساحل
سليم
- [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
- [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
- [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]تقسيمات إدارية سابقة
وتعتبر محافظة أسيوط من اعرق محافظات مصر و قد اكتسبت أهميتها في مصر القديمة
لما لها من موقع متوسط بين أقاليم مصر الفرعونية و لكونها مركزا رئيسياً للقوافل
التجارية المتجهة إلى الواحات بالصحراء الغربية و البداية لطريق درب الأربعين الذى
يصل إلى دارفور بالسودان[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]مديرية أسيوط
الأقاليم الفرعونية
و كانت محافظة أسيوط بحدودها الإدارية الحالية تضم خمسة أقاليم رئيسية وهي:
رقم المقاطعة المقاطعة (نوم) مكانها الحالي معبودها
المقاطعة الرابعة عشرة "قيس " مدينة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] المقاطعة الثالثة عشرة "[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]" مدينة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] آوب
واواتالمقاطعة الثانية عشرة "[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]" البر الشرقى لمدينة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] المقاطعة الحادية عشر "شس
حتب "قرية شطب،
أسيوط[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] المقاطعة العاشرة "[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
"[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] آوب
واوات[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]العيد القومي
تحتفل محافظة أسيوط بعيدها القومى في 18 أبريل من كل عام ويرجع الاحتفال بهذا
التاريخ إلى ذكرى ثورة
بني عديالتى تقع على طرف الصحراء
الغربية لمركز [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] وعلى الطريق
المؤدى إلى الوادي
الجديد.
وقد قامت ثورة بني عدي ضد الفرنسين تحت قيادة الشيخ حسن
الخطيب الذى من نسل سيدنا عمر بن الخطاب ومن نسلة عائلة الخطبة التى تنتشر فى
جميع قرى ديروط ومنهم عائلة الخطبة بقرية شلش عائلة العمدة والعمدة محمود عثمان
عبدالجواد عمدة شلش وايضاالخطبة بنجع خضر والكودية وجميع قرى ديروط وايضا بقرية بنى
عدى بمنفلوط وكان أهلها يرسلون جماعات منهم إلى النيل لمهاجمة السفن الفرنسية وقد
كان يوم 18 أبريل عام 1799 يوما مشهودا في تاريخ أسيوط إذ ضرب أهالى بنى عدى في هذا
اليوم مثلا رائعا في البطولة والفداء فقد اجتمع فيها ما يزيد على تلاتة آلاف من
الأهالى تحت زعامه الشيخ حسن الخطيب والشيخ محمد
المغربيالجنرال
دافو بجنوده قاصدا بنى عدى للاستيلاء عليها فلما وصل إليها وجد الأهالى جميعا
يحملون السلاح . والشيخ أبو العدوى و انضم اليهم 450 من الأعراب المصريين و 300 من
المماليك و قد سار إليهم
ولقد استبسل الأهالى في تلقى هجمات الجيش الفرنسى فاشتبك الفريقان في معركة
حامية دارات رحاها في طرقات بني عدي وفي بيوتها التى حصنها الأهالى و جعلوا منها
شبه قلاع وانتهت المعركة بعجز الفرنسين عن الاستيلاء على القرية بسبب مقاومة
الأهالى فلجأ الفرنسيون إلى وسيلة الحريق فأضرموا النار في بيوت القرية فاصبحت
البلده شعلة من النار و بهذه الوسيلة نجح الفرنسيون في الدخول إلى بنى عدى بعد أن
أصبحت رمادا واحتل الجنود الفرنسيون ما بقى من بيوت القرية وسلبوا ونهبوا كل ما
وصلت إليه أيديهم من أموال و كنوز .[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]المشروعات الجديدة
تعد إقامة مدينة أسيوط الجديدة ( المروة) على مساحة أربعة آلاف فدان منها 1300
فدان مساحة سكنية والباقي مساحات خضراء فرصة طيبة و مساعدة على تنشيط التجارة
والسياحة بين أسيوط والبحر
الأحمر و خلق منطقة جذب سياحي في المحمية
الطبيعية بوادى الأسيوطي وكذلك استثمار الموارد الطبيعية بمحاجر وادي الأسيوطى.[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]الاستثمار بأسيوط
قرار السيد رئيس الوزراء بالإعفاء الضريبي لمنتجات هذه الصناعات لمدة عشر سنوات
- حيث صدر القرار بإنشاء ست مناطق صناعية بالمحافظة في مراكز [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]وساحل
سليم[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] - [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]. -
على مجمع للصناعات الصغيرة بساحل سليم وكذلك بدء تنفيذ البنية الأساسية للمنطقة
الصناعية والبداري بهدف دفع
عجلة التنمية الصناعية بمحافظة أسيوط واستغلال موارد المحافظة من المواد الخام
بإقامة المصانع والاتجاه إلى تعمير الصحراء والحفاظ على المدن من التلوث البيئى
الناتج من المصانع وخلق فرص عمل للشباب وجارى العمل في ثلاث مناطق هى[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]السياحة
تضم محافظة أسيوط تراثا حضاريا من مختلف العصور سواء العصر الفرعونى أو الرومانى
أو القبطى أو الاسلامى وتعتبر محافظة أسيوط من مناطق الجذب السياحى لتوافر المقومات
السياحية الآتية :
حضارة البارود شرق مركز صدفا ال شيمى[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]عصر الأسرات
أثار مير – آثار قصير العمارنه – آثار جبل أسيوط الغربى – آثار دير ريفا – آثار
شطب – لوحات حدود مدينة أخناتون – آثار كوم
دارا بعرب العمايم – آثار الهمامية – آثار عزبة يوسف – آثار – آثار دير
الجبراوى – آثار عرب العطيات – آثار المعابدة.[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]العصرالقبطي
دير
المحرقبالدير
المعلق " بأبنوب – دير الأنبا تاوضروس المشرقى بصنبو – دير السيدة العذراء بدير
الجنادلة – دير الأنبا تادرس الشطبى بمنفلوط ) . بالقوصية – دير العذراء بجبل أسيوط الغربى – دير الأنبا صرابامون بديروط
الشريف – دير الشهيد مارمينا " الشهير[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]العصر الاسلامي
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] بمدينة
أسيوط – حمام ثابت بمدينة أسيوط – قنطرة المجذوب بمدينة أسيوط – جبانة المجذوب
بمدينة أسيوط – المعهد الدينى " معهد فؤاد الأول " بمدينة أسيوط – مسجد المجاهدين
بمدينة أسيوط – مسجد جلال الدين السيوطى بمدينة أسيوط – مسجد أبو العيون بدشلوط –
ديروط. مسجد ال شيمى تاسس سنة1915 بمركز صدفا دوار ال شيمى تاسسس سنة 1915 بمركز
صدفا[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]المعالم الحديثة
متحف مدرسة السلام بمدينة أسيوط – جامعة
أسيوط – جامعة الأزهر – محمية
الوادي الأسيوطي – نهر النيل وقناطر أسيوط – المعرض الدائم للهيئة الإقليمية
للتنشيط السياحى بالديوان العام – قاعات المؤتمرات الدولية – مناطق الاكتشافات
الأثرية الحديثة – المخيم السياحى – مرسى أسيوط السياحى – مرسى حورس السياحي.[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]الخدمات الأساسية
المقال الرئيسي: الخدمات
الأساسية بمحافظة أسيوط[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]محو الأمية
إجمالى عدد الأميين بالمحافظة عام 2001 ( 1021080 ) منهم 166378 بالحضر و 854702
بالريف ومنهم 378404 ذكور و642676 إناث ، عدد فصول محو الأمية عام 2001 ( 2464 )
فصل ، عدد الملتحقين بفصول محو الأمية عام 2001 ( 48217 ) ملتحق منهم 4420 بالحضر
و43797 بالريف ومنهم 13232 ذكور و 34985 إناث.[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]أنشطة الصندوق الاجتماعي للتنمية
بالمحافظة
منذ عام [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]الصندوق
الاجتماعي للتنمية بتنفيد 260 مشروع بالمحافظة مما خلق 8,639 فرصة عمل جديدة.
حتى عام قام[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]عنوان مكتب الصندوق بالمحافظة
حيث يوجد طواقم للمساعدة في صياغة طلبات التمويل ومناقشتها وتمويلها.
برج الحسن - ميدان المنفذ - أسيوط. [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]أشهر أبناء المحافظة
- جمال
عبدالناصر- الدكتور أحمد باشا عبدالوهاب وزير المالية 1929 وزارة الأحرار الدستوريين
- الأميرالاى حسن باشا عبدالوهاب وزير الحربية
- اللواء ابراهيم بك محمود عبدالوهاب مدير مديرية الشرقية
- المستشار أحمد محمود عبدالوهاب رئيس محكمة استئناف القاهرة
- الشاعر حافظ
إبراهيم- الدكتور محمد محمود ابراهيم عالم الجيولوجيا ومكتشف الفحم الحجرى فى أفريقيا
- الكاتب مصطفى
لطفي المنفلوطي- الإمام جلال
الدين السيوطي- الشيخ الكبير [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] من [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
- اللاهوتي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
- البابا
شنودة الثالث- الراهبة لليان
وليم ريد تراشر- عصمت
سيف الدولة- حكمت
أبو زيد]]، الإعلامية- آمال
عثمان وزير الشئون الاجتماعية- محمد
رفعت باشا وزير سابق- السفير مصطفى راتب عبدالوهب مندوب مصر الدائم بالأمم المتحدة
- السفير محمد ابراهيم عبدالوهاب قنصل مصر فى مونتريال
- حسن
عبد الحق سفير مصر في السودان- حسين
الكامل سفير مصر فى بلجيكا
- الكاتبة الصحفية أمينة
السعيد- الدكتورة درية محمد محمود ابراهيم حاصلة على جائزة الدولة التقديرية فى العلوم
- مكتشف مراكب الشمس كمال
الملاخ- إسماعيل
محمود القباني عالم تربوي- المهندس أحمد
محرم أحمد باشا- محمد
محمود باشا- [الدكتور عبد الهادى الكامل]] رئيس جامعة
الوادي الاسبق ودكتور بكلية الزراعه بجامعة اسيوط- [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
- محمد
محمود باشا، رئيس وزراء سابق- الشيخ حسنين
مخلوف، مفتي مصر الأسبق- الشيخ أحمد
حسن الباقوري، وزير الأوقاف الأسبق- العالم إسماعيل
صادق العدوي- العالم محمد
محمد الفحام- الدكتورة سلسبيل محمد محمود ابراهيم استاذ طب الأسنان ورئيسة لجنة الترقيات
بالمجلس الأعلى للجامعات- العالم ابن
دقيق العيد- العالم جمال
العطيفي- العالم عبد
الرحمن تاج- الفقيه أحمد
كمال أبو المجد- الشيخ محمد
شريت
- الشيخ محمد
شريت- كمال
حسن علي،رئيس
وزراء سابق- المناضل الوطنى محمد
على مكارم- المناضل الوطنى يسرى
راغب- المناضل الوطنى سينوت
حنا- المناضل الوطنى ويصا
واصف- المناضلة استر
فهمى- الشاعر محمود
حسن إسماعيل- الصحفي أحمد
بهاء الدين- محمود
محفوظ، وزير الصحة الأسبق- جمال
العطيفي، وزير الثقافة الأسبق- محمد
حامد أبو النصر- مصطفى
لطفي المنفلوطي- الشاعر فوزي
العنتيل- شاعر النيل حافظ
إبراهيم- الشاعر أسعد
بن الخطير بن الحماتي- الشاعر محمود
حسن إسماعيل- المسرح الشعرى صلاح
عبد الصبور- الأديب محمود
البدوي
- محمد
- [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
المذبحة التى راح ضحيتها 13 مسيحياً قبطياً
فى قرية المنشية - قرية ويصا - ديروط محافظة أسيوط 4 /5/1992 م
تقرير المنظمة المصرية حقوق الإنسان
المنظمة المصرية لحقوق الإنسان والتى يرأسها السيد / محمد إبراهيم كامل وزير الخارجية الأسبق , ويشغل السيد نجيب فخرى السفير السابق منصب نائب الرئيس ويتولى بهى الدين محمد حسن الصحفى بالجمهورية الأمانة العامة أصدرت تقريرها التالى : -
رويت المنظمة المصرية لحقوق الإنسان بأنباء بأنباء المذبحة الطائفية التى جرت فى 4/5/1992 م فى قرية المنشية - قرية ويصا - ديروط محافظة أسيوط والتى أدت وفقا للبيانات المعلنة إلى مقتل 14 مواطناً على الأقل بينهم 13 مسيحياً وإصابة 4 آخرين على الأقل بجراح .
لقد تابعت المنظمة المصرية لحقوق الإنسان أحداث العنف الطائفى فى القرية , وخاصة منذ إشتعالها فى مارس الماضى , من خلال الشكاوى التى تلقتها فأوفدت إلى القرية بعثة لتقصى الحقائق فى أوائل أبريل , ثم اوفدت مندوباً آخر إلى مدينة اسيوط لإستكمال تحقيق الأحداث مع قادة الجماعات الإسلامية فى المحافظة ومناقشة الأمر مع مسئولى النيابة , والإطلاع على تحقيقاتها .
وخلال ذلك خاطبت المنظمة المصرية لحقوق الإنسان السلطات المركزية بالقاهرة ثلاث مرات , تناشدها التدخل السريع لوضع حد أعمال العنف الطائفى الذى يتعرض له المسيحيون فى القرية ولقطع الطريق على ما أسمته المنظمة فى رسائلها - جولة جديدة من العنف الطائفى - لكن المنظمة لم تتلقى رداً .
وقد توصلت المنظمة المصرية لحقوق الإنسان من خلال سلسلة تحقيقاتها المستقلة : إلى أن التظيم المسمى بالجماعة الإسلامية فى ديروط يمارس أعمال عنف طائفى منظم منذ عدة أعوام , تحت سمع وبصر السلطات المحلية , وخلال ذلك فرض هذا التنظيم أشكالاً من الإضطهاد الإقتصادى والإجتماعى , والإيذاء البدنى والمعنوى , الذى لم يفلت منه حتى المسلمون من غير انصار هذه الجماعة .
ويمكن إيجاز مظاهر ذلك فيما يلى : -
أولا : تحظر الجماعات الإسلامية على المسيحيين فى القرية إقامة شعائرهم الدينية جهراً , أو تشغيل شرائط القداس فى منازلهم بصوت مرتفع , وعندما حاول المسيحيون منذ نحو عامين ترميم أرضية الكنيسة , بنزع بلاطها المتهالك , وتركيب بلاط جديد محلة , هاجمت عناصر الجماعة الإسلامية العمال , وأجبرتهم بقوة السلاح على وقف اعمال الإصلاح , ثم قامت بتحطيم بعض نوافذ وأبواب الكنيسة وفى نفس الوقت أجبرت الجماعة الإسلامية بعض المسيحيين على التبرع لها , ولبناء مسجد بالقرية .
ثانيا : تحظر الجماعة الإسلامية على المسيحيين إقامة إحتفالات علنية بالمناسبات الإجتماعية أو الأسرية الخاصة - كلازوج - ويتعرض أطفالهم فى المدرسة الإبتدائية بالقرية للإيذاء المعنوى من أطفال أسر عناصر الجماعة الإسلامية , بما فى ذلك التحقير من شأن الديانة المسيحية وإهانة كتابها التعليمى .
ثالثــا : يتعرض من يعصى تعليمات الجماعة الإسلامية من المسيحيين , لعقوبة تكسير عظام الذراع الأيمن والساقين , بهدف التعجيز الكلى , ولكى تكون الضحية نموذجاً حياً رادعاً للآخرين - ويلاحظ أنها نفس العقوبة التى ابتكرها جيش الإحتلال الإسرائيلى فى مواجهة الإنتفاضة الفلسطينية - ومثال ذلك : -
1 - المواطن بشرى خليل
قطعت عليه عناصر الجماعة الإسلامية الطريق بالأسلحة النارية صباح يوم 17/ ديسمبر 1991 م ثم أنهالوا عليه ضرباً بالمواسير الحديدية على ساقيه وذراعه الأيمن حتى غاب عن الوعى .
وتزعم المعلومات التى تلقتها المنظمة المصرية لحقوق الإنسان , أن الجماعة الإسلامية كانت قد أصدرت حكماً عليه يقضى بدفع 10 ألاف جنيه , بدعوى أنه سب أمير الجماعة , وعندما رفض الإمتثال للحكم طبقوا عليه العقوبة , ويقول التقرير المبدأى الصادر عن مستشفى ديروط والصادر فى نفس اليوم بوجود - أشتباه فى كسر بالساقين اليمنى واليسرى والذراع الأيمن , وسجعات بالذراع الأيسر والوجه , ونزيف وجروح رضية بالساقين اليمنى واليسرى .
وقد ـاكد الأطباء بعد ذلك من وجود كسور فعلية , وقاموا بتجبيس الساقين والذراع الأيمن , والذى أستلزم عملية جراحية خاصة .
وقد أضطر بشرى خليل إلى التوقيع على محضر صلح بتاريخ 26 يناير 1992 م بعد التهديدات التى تلقاها بأن أشقاءه سيلحقون بنفس المصير , إذا أصر على التمسك بإتهاماته للجماعة الإسلامية أمام النيابة .
وفى أبريل 1992 وجدت بعثة المنظمة المصرية لحقوق الإنسان أن الذراع الأيمن فى حالة عجز كامل عن الحركة .
2 - كامل عزمى سمعان
أمين صندوق الكنيسة - متزوج وله 6 أطفال , قطعت عليه عناصر الجماعة الإسلامية الطريق بالأسلحة النارية صباح 21 ديسمبر 1991 م ثم أنهالوا عليه ضرباً بالمواسير الحديدية حتى غاب عن الوعى .
ويقول التقرير المبداى الصادر عن مستشفى ديروط فى نفس اليوم - وجود كسر بعظمة الساعد الأيمن وجروح رضية , وسحجات باليد اليمنى , وتورم شديد بالساق اليسرى وعلامات قصور شديد بالدورة الدموية للساق اليمنى , وإحتمال حدوث غرغرينة بالساق اليمنى .
وعندما زارته بعثة المنظمة المصرية لحقوق الإنسان فى أبريل الماضى , وجدت أن ساقة اليمنى ما زالت فى الجبس , أما الساق اليسرى فكانت عاجزة كلية عن الحركة , بحيث أن تحريكه إلى دورة المياة , كان يستلزم أربعة أشخاص .
حقيقة الأمر .. أن مواطناً مسيحياً أتفق مع مواطن مسلم على أن يبيع له منزلاً بمبلغ محدد خلافاً لرغبة الجماعة الإسلامية , التى تريد أن يباع المنزل أقل إلى مواطن مسلم آخر , على أن تدفع لها جزية مقدارها 500 جنيه .
وقد أضطر المشترى الأول - المسلم التراجع خوفاً من بطش الجماعة الإسلامية , وعندما توجه المواطن المسيحيى هو وأسرته إلى الأرض , تعرضوا لرصاص الجماعة الإسلامية , وتدخلت الشرطة وأطلقت الرصاص , وأسفرت الأحداث التى جرت فى 9 مارس 1992 م عن مقتل 3 مواطنين .. مسيحى واحد وعضو بالجماعة الإسلامية , ومواطن مسلم لا صله له بالأحداث وذلك برصاصة طائشة .
ويستلفت النظر أن البيانات الصادرة حينذاك عن وزارة الداخلية قد أصرت على تصوير الأمر بإعتباره نزاعاً عائلياً حول منزل : ونفت أى شبهة طائفية ... وهو ما كررته فى أحداث الرابع من مايو 1992 م
وقد أصدرت الجماعة الإسلامية فى ديروط حينذاك , إنذاراً توعدت فيه بقتل أربعة مسيحيين حددت أسماءهم - ثأراً لقتلها فى أحداث 9 مارس , وأنذرت المسيحيين فى القرية بملازمة بيوتهم وإلا عرض كل من يغادرها من الرجال للقتل
ومنذ ذلك الوقت , أصبحت القرية تحت حالة حصار وحظر تجول كاملين بقوة السلاح وأضطر الفلاحون المسيحيون للتوقف عن مباشرة أراضيهم الزراعية وتعريضها بذلك لخطر البوار , وإضطر الموظفون الإمتناع عن الذهاب لأعمالهم , معرضين أنفسهم لخطر فقدان وظائفهم , بينما قامت النساء بتدبير الإحتياجات اليومية لأسرهن , وبسط حالة من الرعب خيمت على سكان القرية مسلمين ومسيحيين وهو ما لمسته بعثة المنظمة المصرية لحقوق الإنسان بنفسها , حتى أن المواطنين المسلمين كانوا يرفضوا الحديث بأى كلمة تتعلق بشئون الجماعة الإسلامية .
وفى 14 أبريل 1992 م لقى مصرعه أول قائمة الأربعة من المطلوبين للقتل : .. وهو المواطن بدر عبدالله مسعود الموظف بمصلحة الطب الشرعى فى أسيوط والمقيم بها .
جرى ذلك فى وضح النهار فى شارع رياض , وهو من أكثر شوارع مدينة أسيوط إكتظاظاً بالحركة ويقول شهود عيان : " أن بدر تعرض أولاً لأطلاق الرصاص عليه ثم تقدم عليه آخرون وأجهزوا عليه بالسواطير .
وكان المسيحيون فى القرية قد بعثوا فى شهر مارس 1992 م بعدة برقيات تلغرافية ورسائل مفصلة إلى كافة السلطات المحلية المختصة فى ديروط وأسيوط , وكذلك للمركزية فى القاهرة - بما فى ذلك محافظ أسيوط ووزير الداخلية - تناشدهم التدخل لرفع حالة الحصار وإنقاذهم من الجوع وخطر الموت - ( وتحتفظ المنظمة المصرية لحقوق الإنسان بصور من هذه البرقيات والرسائل )
وفى 12 أبريل 1992 م بعثت المنظمة المصرية لحقوق الإنسان برسالة إلى السلطات المركزية فى القاهرة - بالفاكس - تضع أمامها نتائج عمل بعثة المنظمة لتقصى الحقائق فى قرية منشية ناصر وتناشدها بالتدخل لوضع حد لأعمال الإضطهاد والعنف الطائفى المتفشية فى هذه القرية , وإنهاء حالة الرعب والحصار التى تعيشها بمسلميها ومسيحييها .
وفى 18 أبريل بعثت المنظمة المصرية لحقوق الإنسان برسالة - تم تسليمها باليد فى وزارة الداخلية - تتناول تقاعس أجهزة الأمن المحلية من أداء واجبها فى حماية المواطنين وفى قطع الطريق على إحتمالات موجات جديدة من العنف الطائفى .
وفى 20 أبريل بعثت المنظمة المصرية لحقوق الإنسان إلى السلطات المركزية برسالة بالفاكس أوردت فيها المعلومات التى تلقتها حول قائمة المهددين الأربعة بالقتل , والتى كان أولهم قد قتل بالفعل , وناشدت الرسالة التدخل لقطع الطريق على جولة جديدة من العنف الطائفى .
وفى الأول من مايو بدأت أعمال الملتقى الفكرى السنوى الثالث للمنظمة المصرية لحقوق الإنسان : والذى كرس أوراقة البحثية ومداولاته لقضية حرية الفكر والإعتماد والتعبير .
وفى كلمته الإفتتاحية , تناول الأمين العام للمنظمة عدداً من مظاهر إنتهاك حرية العقيدة الدينية , وخصص فقرة كاملة لوقائع الإضطهاد الطائفى فى قرية منشية ناصر كما تناولت بعض الأوراق البحثية ومداولات الملتقى الفكرى , مسئولية المناهج التعليمية ووسائل الإعلام المرئية والمسموعة فى التهيئة الفكرية لتقبل سموم التعصب الدينى وضيق الأفق الطائفى .
وفى صباح 4 مايو 1992 قامت عناصر مسلحة من الجماعة الإسلامية بهجوم موقوت فى عدة إتجاهات أسفر عن مقتل 12 مواطناً مسيحياً بالرصاص - 10 فلاحين أثناء عملهم فى المزارع ومدرس بينما كان يقوم بالتدريس لتلاميذه بالمدرسة الإبتدائية وطبيب عند خروجه من منزله إلى عمله .
كما لقى مواطن مسلم آخر مصرعة فى المزارع (برصاص الجماعة الإسلامية بطريق الخطأ وفقاً لما نشر بالصحف ) وأصيب 5 مواطنين آخرين بجراح , أحدهم طفل مسيحى كان مع أسرته بالمزارع , ولقى مصرعة فى اليوم التالى متأثراً بجراحه , وبذلك يبلغ مجموع القتلى 14 مواطناً وكانت المنظمة المصرية لحقوق الإنسان - بمقتضى تقاليد العمل لديها والمتعارف عليها فى الحركة اعالمية لحقوق الإنسان قد امتنعت عن النشر الفورى لما جمعته من معلولمات وما حققته من وقائع قبل أن تتلقى إيضاحات من السلطات المعنية أو تمر مهلة مناسبة على تلقى السلطات لرسائل المنظمة على أمل ان تبادر السلطات بالتحرك الإيجابى لنزع الفتيل قبل فوات الأوان .
ويؤسف المنظمة المصرية لحقوق الإنسان أن تقرر إنها لم تتلقى رداً واجداً ولم ترصد أدنى مؤشراً يدل على إكتراث السلطات بفداحة الأخطار التى كانت تلوح فى الأفق ليسقط فى 4 مايو 1993 م 18 قتيلاً وجريحاً برصاص الجماعة الإسلامية وبلا مبالاه من أجهزة الدولة المعنية المحلية والمركزية والتى تعتبرها المنظمة شريكاً فى المسئولية عن هذه المذبحة .
وفى هذا الإطار تستعيد المنظمة ما جاء ببيانها عن العنف الطائفى الصادر فى 4 أبريل 1990 م والذى أكد أن الدولة مسئولة عن حماية مواطنيها إيذاء إنتهاك حقوقهم من قبل مواطنين آخرين غير أنه من الملاحظ أنها لا تتحرك إلا لمواجهة ما تعتقد أنه يشكل تهديداً لها كسلطة أو نظام للحكم بينما تقف متفرجة أمام إستخدام القسر والعنف لفرض تصورات معتقدية خاصة على الحياة الإجتماعية للمصريين وخاصة فى بعض المدن وقرى الصعيد وتخشى المنظمة من أن يكون مناخ التعصب الدينى وضيق الأفق قد نجح فى التسلل إلى بعض المواقع فى أجهزة الأمن .
أما ما جرى فى قرية منشية ناصر هو نموذج قابل للتكرار فى مدن وقرى أخرى وخاصة فى صعيد مصر وقد تلقت المنظمة معلومات غير مؤكده بعد تشير إلى ذلك .
تخشى المنظمة من أن تقاعس أجهزة الدولة عن القيام بواجبها قد ينشأ مبررا لقيام المواطنين بحمل السلاح دفاعاً عن النفس وهو ما يحمل معه نذر أخطار هائلة .
ومع ذلك فإن ما جرى فى 4 مايو 1992 م مهما كانت بشاعته - لا يبرر إتخاذ إجراءات لا تقوم على سند القانون ضد عناصر الجماعة الإسلامية وأنصارها بل تؤكد المنظمة أن العنف القانونى المخالف للقانون فى مواجهتها هو أحد أسباب إستشراء عنف الجماعات الإسلامية .
وأخيراً فإن المنظمة المصرية لحقوق الإنسان تود أن تؤكد على ما قررته مراراً فى مناسبات متعددة من أن الوضع يستلزم عملاً متكاملاً من كافة الجوانب وخاصة فى مجال إشاعة قيم الديمقراطية وحقوق الإنسان والقيان بمراجعة شاملة لمناهج التعليم وسياسة الإعلام لإستئصال جذور التعصب الدينى والكراهية الطائفية ( راجع جريدة وطنى 17 / 5/ 1992 م )
فى قرية المنشية - قرية ويصا - ديروط محافظة أسيوط 4 /5/1992 م
تقرير المنظمة المصرية حقوق الإنسان
المنظمة المصرية لحقوق الإنسان والتى يرأسها السيد / محمد إبراهيم كامل وزير الخارجية الأسبق , ويشغل السيد نجيب فخرى السفير السابق منصب نائب الرئيس ويتولى بهى الدين محمد حسن الصحفى بالجمهورية الأمانة العامة أصدرت تقريرها التالى : -
رويت المنظمة المصرية لحقوق الإنسان بأنباء بأنباء المذبحة الطائفية التى جرت فى 4/5/1992 م فى قرية المنشية - قرية ويصا - ديروط محافظة أسيوط والتى أدت وفقا للبيانات المعلنة إلى مقتل 14 مواطناً على الأقل بينهم 13 مسيحياً وإصابة 4 آخرين على الأقل بجراح .
لقد تابعت المنظمة المصرية لحقوق الإنسان أحداث العنف الطائفى فى القرية , وخاصة منذ إشتعالها فى مارس الماضى , من خلال الشكاوى التى تلقتها فأوفدت إلى القرية بعثة لتقصى الحقائق فى أوائل أبريل , ثم اوفدت مندوباً آخر إلى مدينة اسيوط لإستكمال تحقيق الأحداث مع قادة الجماعات الإسلامية فى المحافظة ومناقشة الأمر مع مسئولى النيابة , والإطلاع على تحقيقاتها .
وخلال ذلك خاطبت المنظمة المصرية لحقوق الإنسان السلطات المركزية بالقاهرة ثلاث مرات , تناشدها التدخل السريع لوضع حد أعمال العنف الطائفى الذى يتعرض له المسيحيون فى القرية ولقطع الطريق على ما أسمته المنظمة فى رسائلها - جولة جديدة من العنف الطائفى - لكن المنظمة لم تتلقى رداً .
وقد توصلت المنظمة المصرية لحقوق الإنسان من خلال سلسلة تحقيقاتها المستقلة : إلى أن التظيم المسمى بالجماعة الإسلامية فى ديروط يمارس أعمال عنف طائفى منظم منذ عدة أعوام , تحت سمع وبصر السلطات المحلية , وخلال ذلك فرض هذا التنظيم أشكالاً من الإضطهاد الإقتصادى والإجتماعى , والإيذاء البدنى والمعنوى , الذى لم يفلت منه حتى المسلمون من غير انصار هذه الجماعة .
ويمكن إيجاز مظاهر ذلك فيما يلى : -
أولا : تحظر الجماعات الإسلامية على المسيحيين فى القرية إقامة شعائرهم الدينية جهراً , أو تشغيل شرائط القداس فى منازلهم بصوت مرتفع , وعندما حاول المسيحيون منذ نحو عامين ترميم أرضية الكنيسة , بنزع بلاطها المتهالك , وتركيب بلاط جديد محلة , هاجمت عناصر الجماعة الإسلامية العمال , وأجبرتهم بقوة السلاح على وقف اعمال الإصلاح , ثم قامت بتحطيم بعض نوافذ وأبواب الكنيسة وفى نفس الوقت أجبرت الجماعة الإسلامية بعض المسيحيين على التبرع لها , ولبناء مسجد بالقرية .
ثانيا : تحظر الجماعة الإسلامية على المسيحيين إقامة إحتفالات علنية بالمناسبات الإجتماعية أو الأسرية الخاصة - كلازوج - ويتعرض أطفالهم فى المدرسة الإبتدائية بالقرية للإيذاء المعنوى من أطفال أسر عناصر الجماعة الإسلامية , بما فى ذلك التحقير من شأن الديانة المسيحية وإهانة كتابها التعليمى .
ثالثــا : يتعرض من يعصى تعليمات الجماعة الإسلامية من المسيحيين , لعقوبة تكسير عظام الذراع الأيمن والساقين , بهدف التعجيز الكلى , ولكى تكون الضحية نموذجاً حياً رادعاً للآخرين - ويلاحظ أنها نفس العقوبة التى ابتكرها جيش الإحتلال الإسرائيلى فى مواجهة الإنتفاضة الفلسطينية - ومثال ذلك : -
1 - المواطن بشرى خليل
قطعت عليه عناصر الجماعة الإسلامية الطريق بالأسلحة النارية صباح يوم 17/ ديسمبر 1991 م ثم أنهالوا عليه ضرباً بالمواسير الحديدية على ساقيه وذراعه الأيمن حتى غاب عن الوعى .
وتزعم المعلومات التى تلقتها المنظمة المصرية لحقوق الإنسان , أن الجماعة الإسلامية كانت قد أصدرت حكماً عليه يقضى بدفع 10 ألاف جنيه , بدعوى أنه سب أمير الجماعة , وعندما رفض الإمتثال للحكم طبقوا عليه العقوبة , ويقول التقرير المبدأى الصادر عن مستشفى ديروط والصادر فى نفس اليوم بوجود - أشتباه فى كسر بالساقين اليمنى واليسرى والذراع الأيمن , وسجعات بالذراع الأيسر والوجه , ونزيف وجروح رضية بالساقين اليمنى واليسرى .
وقد ـاكد الأطباء بعد ذلك من وجود كسور فعلية , وقاموا بتجبيس الساقين والذراع الأيمن , والذى أستلزم عملية جراحية خاصة .
وقد أضطر بشرى خليل إلى التوقيع على محضر صلح بتاريخ 26 يناير 1992 م بعد التهديدات التى تلقاها بأن أشقاءه سيلحقون بنفس المصير , إذا أصر على التمسك بإتهاماته للجماعة الإسلامية أمام النيابة .
وفى أبريل 1992 وجدت بعثة المنظمة المصرية لحقوق الإنسان أن الذراع الأيمن فى حالة عجز كامل عن الحركة .
2 - كامل عزمى سمعان
أمين صندوق الكنيسة - متزوج وله 6 أطفال , قطعت عليه عناصر الجماعة الإسلامية الطريق بالأسلحة النارية صباح 21 ديسمبر 1991 م ثم أنهالوا عليه ضرباً بالمواسير الحديدية حتى غاب عن الوعى .
ويقول التقرير المبداى الصادر عن مستشفى ديروط فى نفس اليوم - وجود كسر بعظمة الساعد الأيمن وجروح رضية , وسحجات باليد اليمنى , وتورم شديد بالساق اليسرى وعلامات قصور شديد بالدورة الدموية للساق اليمنى , وإحتمال حدوث غرغرينة بالساق اليمنى .
وعندما زارته بعثة المنظمة المصرية لحقوق الإنسان فى أبريل الماضى , وجدت أن ساقة اليمنى ما زالت فى الجبس , أما الساق اليسرى فكانت عاجزة كلية عن الحركة , بحيث أن تحريكه إلى دورة المياة , كان يستلزم أربعة أشخاص .
حقيقة الأمر .. أن مواطناً مسيحياً أتفق مع مواطن مسلم على أن يبيع له منزلاً بمبلغ محدد خلافاً لرغبة الجماعة الإسلامية , التى تريد أن يباع المنزل أقل إلى مواطن مسلم آخر , على أن تدفع لها جزية مقدارها 500 جنيه .
وقد أضطر المشترى الأول - المسلم التراجع خوفاً من بطش الجماعة الإسلامية , وعندما توجه المواطن المسيحيى هو وأسرته إلى الأرض , تعرضوا لرصاص الجماعة الإسلامية , وتدخلت الشرطة وأطلقت الرصاص , وأسفرت الأحداث التى جرت فى 9 مارس 1992 م عن مقتل 3 مواطنين .. مسيحى واحد وعضو بالجماعة الإسلامية , ومواطن مسلم لا صله له بالأحداث وذلك برصاصة طائشة .
ويستلفت النظر أن البيانات الصادرة حينذاك عن وزارة الداخلية قد أصرت على تصوير الأمر بإعتباره نزاعاً عائلياً حول منزل : ونفت أى شبهة طائفية ... وهو ما كررته فى أحداث الرابع من مايو 1992 م
وقد أصدرت الجماعة الإسلامية فى ديروط حينذاك , إنذاراً توعدت فيه بقتل أربعة مسيحيين حددت أسماءهم - ثأراً لقتلها فى أحداث 9 مارس , وأنذرت المسيحيين فى القرية بملازمة بيوتهم وإلا عرض كل من يغادرها من الرجال للقتل
ومنذ ذلك الوقت , أصبحت القرية تحت حالة حصار وحظر تجول كاملين بقوة السلاح وأضطر الفلاحون المسيحيون للتوقف عن مباشرة أراضيهم الزراعية وتعريضها بذلك لخطر البوار , وإضطر الموظفون الإمتناع عن الذهاب لأعمالهم , معرضين أنفسهم لخطر فقدان وظائفهم , بينما قامت النساء بتدبير الإحتياجات اليومية لأسرهن , وبسط حالة من الرعب خيمت على سكان القرية مسلمين ومسيحيين وهو ما لمسته بعثة المنظمة المصرية لحقوق الإنسان بنفسها , حتى أن المواطنين المسلمين كانوا يرفضوا الحديث بأى كلمة تتعلق بشئون الجماعة الإسلامية .
وفى 14 أبريل 1992 م لقى مصرعه أول قائمة الأربعة من المطلوبين للقتل : .. وهو المواطن بدر عبدالله مسعود الموظف بمصلحة الطب الشرعى فى أسيوط والمقيم بها .
جرى ذلك فى وضح النهار فى شارع رياض , وهو من أكثر شوارع مدينة أسيوط إكتظاظاً بالحركة ويقول شهود عيان : " أن بدر تعرض أولاً لأطلاق الرصاص عليه ثم تقدم عليه آخرون وأجهزوا عليه بالسواطير .
وكان المسيحيون فى القرية قد بعثوا فى شهر مارس 1992 م بعدة برقيات تلغرافية ورسائل مفصلة إلى كافة السلطات المحلية المختصة فى ديروط وأسيوط , وكذلك للمركزية فى القاهرة - بما فى ذلك محافظ أسيوط ووزير الداخلية - تناشدهم التدخل لرفع حالة الحصار وإنقاذهم من الجوع وخطر الموت - ( وتحتفظ المنظمة المصرية لحقوق الإنسان بصور من هذه البرقيات والرسائل )
وفى 12 أبريل 1992 م بعثت المنظمة المصرية لحقوق الإنسان برسالة إلى السلطات المركزية فى القاهرة - بالفاكس - تضع أمامها نتائج عمل بعثة المنظمة لتقصى الحقائق فى قرية منشية ناصر وتناشدها بالتدخل لوضع حد لأعمال الإضطهاد والعنف الطائفى المتفشية فى هذه القرية , وإنهاء حالة الرعب والحصار التى تعيشها بمسلميها ومسيحييها .
وفى 18 أبريل بعثت المنظمة المصرية لحقوق الإنسان برسالة - تم تسليمها باليد فى وزارة الداخلية - تتناول تقاعس أجهزة الأمن المحلية من أداء واجبها فى حماية المواطنين وفى قطع الطريق على إحتمالات موجات جديدة من العنف الطائفى .
وفى 20 أبريل بعثت المنظمة المصرية لحقوق الإنسان إلى السلطات المركزية برسالة بالفاكس أوردت فيها المعلومات التى تلقتها حول قائمة المهددين الأربعة بالقتل , والتى كان أولهم قد قتل بالفعل , وناشدت الرسالة التدخل لقطع الطريق على جولة جديدة من العنف الطائفى .
وفى الأول من مايو بدأت أعمال الملتقى الفكرى السنوى الثالث للمنظمة المصرية لحقوق الإنسان : والذى كرس أوراقة البحثية ومداولاته لقضية حرية الفكر والإعتماد والتعبير .
وفى كلمته الإفتتاحية , تناول الأمين العام للمنظمة عدداً من مظاهر إنتهاك حرية العقيدة الدينية , وخصص فقرة كاملة لوقائع الإضطهاد الطائفى فى قرية منشية ناصر كما تناولت بعض الأوراق البحثية ومداولات الملتقى الفكرى , مسئولية المناهج التعليمية ووسائل الإعلام المرئية والمسموعة فى التهيئة الفكرية لتقبل سموم التعصب الدينى وضيق الأفق الطائفى .
وفى صباح 4 مايو 1992 قامت عناصر مسلحة من الجماعة الإسلامية بهجوم موقوت فى عدة إتجاهات أسفر عن مقتل 12 مواطناً مسيحياً بالرصاص - 10 فلاحين أثناء عملهم فى المزارع ومدرس بينما كان يقوم بالتدريس لتلاميذه بالمدرسة الإبتدائية وطبيب عند خروجه من منزله إلى عمله .
كما لقى مواطن مسلم آخر مصرعة فى المزارع (برصاص الجماعة الإسلامية بطريق الخطأ وفقاً لما نشر بالصحف ) وأصيب 5 مواطنين آخرين بجراح , أحدهم طفل مسيحى كان مع أسرته بالمزارع , ولقى مصرعة فى اليوم التالى متأثراً بجراحه , وبذلك يبلغ مجموع القتلى 14 مواطناً وكانت المنظمة المصرية لحقوق الإنسان - بمقتضى تقاليد العمل لديها والمتعارف عليها فى الحركة اعالمية لحقوق الإنسان قد امتنعت عن النشر الفورى لما جمعته من معلولمات وما حققته من وقائع قبل أن تتلقى إيضاحات من السلطات المعنية أو تمر مهلة مناسبة على تلقى السلطات لرسائل المنظمة على أمل ان تبادر السلطات بالتحرك الإيجابى لنزع الفتيل قبل فوات الأوان .
ويؤسف المنظمة المصرية لحقوق الإنسان أن تقرر إنها لم تتلقى رداً واجداً ولم ترصد أدنى مؤشراً يدل على إكتراث السلطات بفداحة الأخطار التى كانت تلوح فى الأفق ليسقط فى 4 مايو 1993 م 18 قتيلاً وجريحاً برصاص الجماعة الإسلامية وبلا مبالاه من أجهزة الدولة المعنية المحلية والمركزية والتى تعتبرها المنظمة شريكاً فى المسئولية عن هذه المذبحة .
وفى هذا الإطار تستعيد المنظمة ما جاء ببيانها عن العنف الطائفى الصادر فى 4 أبريل 1990 م والذى أكد أن الدولة مسئولة عن حماية مواطنيها إيذاء إنتهاك حقوقهم من قبل مواطنين آخرين غير أنه من الملاحظ أنها لا تتحرك إلا لمواجهة ما تعتقد أنه يشكل تهديداً لها كسلطة أو نظام للحكم بينما تقف متفرجة أمام إستخدام القسر والعنف لفرض تصورات معتقدية خاصة على الحياة الإجتماعية للمصريين وخاصة فى بعض المدن وقرى الصعيد وتخشى المنظمة من أن يكون مناخ التعصب الدينى وضيق الأفق قد نجح فى التسلل إلى بعض المواقع فى أجهزة الأمن .
أما ما جرى فى قرية منشية ناصر هو نموذج قابل للتكرار فى مدن وقرى أخرى وخاصة فى صعيد مصر وقد تلقت المنظمة معلومات غير مؤكده بعد تشير إلى ذلك .
تخشى المنظمة من أن تقاعس أجهزة الدولة عن القيام بواجبها قد ينشأ مبررا لقيام المواطنين بحمل السلاح دفاعاً عن النفس وهو ما يحمل معه نذر أخطار هائلة .
ومع ذلك فإن ما جرى فى 4 مايو 1992 م مهما كانت بشاعته - لا يبرر إتخاذ إجراءات لا تقوم على سند القانون ضد عناصر الجماعة الإسلامية وأنصارها بل تؤكد المنظمة أن العنف القانونى المخالف للقانون فى مواجهتها هو أحد أسباب إستشراء عنف الجماعات الإسلامية .
وأخيراً فإن المنظمة المصرية لحقوق الإنسان تود أن تؤكد على ما قررته مراراً فى مناسبات متعددة من أن الوضع يستلزم عملاً متكاملاً من كافة الجوانب وخاصة فى مجال إشاعة قيم الديمقراطية وحقوق الإنسان والقيان بمراجعة شاملة لمناهج التعليم وسياسة الإعلام لإستئصال جذور التعصب الدينى والكراهية الطائفية ( راجع جريدة وطنى 17 / 5/ 1992 م )
المستشار- Admin
- الجنس :
الابراج :
عدد الرسائل : 6465
تاريخ الميلاد : 04/07/1964
العمر : 60
المزاج : الحمد لله
نقاط : 8484
تاريخ التسجيل : 19/09/2008
- مساهمة رقم 156
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
ايها السادة الاعضاء
قرار جمهورى
من على ظهر الباخرة
استنادا الى الرحلة العظيمة
و اعمالا لدور عمى محمد الجندى
و خجلا و حياءا منه
و كنت اتمنى ان اصدر قرارى بتعين عمى محمد الجندى مديرا للمنتدى
و لانى اعلم انه مشغول بمنتداه العظيم
منتدى النهر الخالد
و لذلك قررت ادارة المنتدىو بحياء
و برجاء ان يقبل عمنا محمد الجندى و يشرفنا قبوله
ان يكون معنا مشرفا بالمنتدى
و لــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــذلك قررت ادارة المنتدى
تعيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن
الاستاذ / محمد نجيب الجندى
مشـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرفا بالمنتدى
راجيه منه ان يقبل ان يكون معنا مشرفا و مديرا و عمنا و استاذنا و معلمنا
بارك الله فيك عمنا و لك و عليك
و متعك الله وافر الصحة
و اى كلمة شكر لن و لم توافيك حقك يا عمنا
و السلام عليكم و رحمه الله و بركاتة
قرار جمهورى
من على ظهر الباخرة
استنادا الى الرحلة العظيمة
و اعمالا لدور عمى محمد الجندى
و خجلا و حياءا منه
و كنت اتمنى ان اصدر قرارى بتعين عمى محمد الجندى مديرا للمنتدى
و لانى اعلم انه مشغول بمنتداه العظيم
منتدى النهر الخالد
و لذلك قررت ادارة المنتدىو بحياء
و برجاء ان يقبل عمنا محمد الجندى و يشرفنا قبوله
ان يكون معنا مشرفا بالمنتدى
و لــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــذلك قررت ادارة المنتدى
تعيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن
الاستاذ / محمد نجيب الجندى
مشـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرفا بالمنتدى
راجيه منه ان يقبل ان يكون معنا مشرفا و مديرا و عمنا و استاذنا و معلمنا
بارك الله فيك عمنا و لك و عليك
و متعك الله وافر الصحة
و اى كلمة شكر لن و لم توافيك حقك يا عمنا
و السلام عليكم و رحمه الله و بركاتة
ابن الصعيد- وسام الادارة
- الجنس :
الابراج :
عدد الرسائل : 4137
تاريخ الميلاد : 14/06/1981
العمر : 43
الموقع : منتدى ابناء الصعيد
المزاج : مبسوط جدا
نقاط : 4560
تاريخ التسجيل : 29/01/2009
- مساهمة رقم 157
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
الف مبروك
والحفله على حسابى على ظهر السفينه
والكل مدعوا بهذة المناسبه السعيدة
والحفله على حسابى على ظهر السفينه
والكل مدعوا بهذة المناسبه السعيدة
elgendiart- المشرف المميز 1
- الجنس :
الابراج :
عدد الرسائل : 1605
تاريخ الميلاد : 29/04/1953
العمر : 71
الموقع : italia
المزاج : مرتفع
نقاط : 2909
تاريخ التسجيل : 29/03/2009
- مساهمة رقم 158
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
المستشار كتب:ايها السادة الاعضاء
قرار جمهورى
من على ظهر الباخرة
استنادا الى الرحلة العظيمة
و اعمالا لدور عمى محمد الجندى
و خجلا و حياءا منه
و كنت اتمنى ان اصدر قرارى بتعين عمى محمد الجندى مديرا للمنتدى
و لانى اعلم انه مشغول بمنتداه العظيم
منتدى النهر الخالد
و لذلك قررت ادارة المنتدىو بحياء
و برجاء ان يقبل عمنا محمد الجندى و يشرفنا قبوله
ان يكون معنا مشرفا بالمنتدى
و لــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــذلك قررت ادارة المنتدى
تعيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن
الاستاذ / محمد نجيب الجندى
مشـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرفا بالمنتدى
راجيه منه ان يقبل ان يكون معنا مشرفا و مديرا و عمنا و استاذنا و معلمنا
بارك الله فيك عمنا و لك و عليك
و متعك الله وافر الصحة
و اى كلمة شكر لن و لم توافيك حقك يا عمنا
و السلام عليكم و رحمه الله و بركاتة
انة شرف كبير لى ان اكون معكم فى المنتدى
واقدم شكرى واحترامى الى السيد المستشار
والسادة المشرفين
والاخوة والاخوات اعضاء المنتدى
اخوكم
محمد نجيب الجندى
واقدم شكرى واحترامى الى السيد المستشار
والسادة المشرفين
والاخوة والاخوات اعضاء المنتدى
اخوكم
محمد نجيب الجندى
ابن الصعيد- وسام الادارة
- الجنس :
الابراج :
عدد الرسائل : 4137
تاريخ الميلاد : 14/06/1981
العمر : 43
الموقع : منتدى ابناء الصعيد
المزاج : مبسوط جدا
نقاط : 4560
تاريخ التسجيل : 29/01/2009
- مساهمة رقم 159
رد: الكل مدعو الى رحله نيليه من القاهره حتى اسوان
وانت تستاهل كل خير سيدى
وكلمة شكر لا توفيك حقك ومجهودك
بارك الله فيك
وكلمة شكر لا توفيك حقك ومجهودك
بارك الله فيك